中国各民族民间舞蹈的发展,对新的舞蹈和舞剧创作起着重要的作 用。30多年来,在中国共产党“百花齐放、推陈出新”的方针指引下,各种小型多 样的舞蹈创作数量甚多,许多经过改编和加工的民间舞蹈登上了舞台。通过1953 和1957年两次大规模的全国民间音乐舞蹈会演,选拔出一批优秀节目,在国内和国 际舞台上获得声誉。据统计,在历届世界青年学生和平与友谊联欢节获得特等奖 、1等奖、2等奖或金质奖章、银质奖章等各类奖励的节目共40多个。如《腰鼓舞 》、《大秧歌》、《红绸舞》、《荷花舞》、《狮舞》、《龙舞》、《采茶扑蝶》、《跑驴》、《花鼓灯》、《花鼓舞》、《西藏舞》(藏族)、《扇舞》(朝鲜 族)、《挤奶员舞》(蒙古族)、《鄂尔多斯》(蒙古族)、《孔雀舞》(傣族)、《 盘子舞》(维吾尔族)、《摘葡萄》(维吾尔族)、《草笠舞》(黎族)以及汉族古典 舞蹈《剑舞》、《春江花月夜》等。50年代以后,还出现了许多采用民族形式表 现现代生活内容的优秀舞蹈作品,如《藏民骑兵队》、《飞夺泸定桥》、《艰苦 岁月》、《不朽的战士》、《大刀进行曲》、《第一次站岗之前》、《野营路上 》、《三千里江山》、《洗衣歌》、《丰收歌》、《战马嘶鸣》、《狼牙山五壮士》等。
1964年,在周恩来的亲自组织和领导下,音乐舞蹈史诗《 东方红》 在国庆15周年隆重上演。这部有3000多人参加演出的大型歌舞,生动 地表现了中国人民波澜壮阔的斗争历史,歌颂了人民革命的伟大胜利。这次演出 ,显示了音乐舞蹈在创作和表演方面的新成就,为音乐舞蹈的革命化、民族化、群 众化作出了榜样。
60年代中期到70年代中期,中国舞蹈艺术受到了严重的摧残,1976年以后,被 禁锢了长达10年的民族民间舞蹈才重见天日,出现了《难忘的泼水节》、《为了 永远的纪念》等舞蹈作品。1987年党的十一届三中全会以后,舞蹈创作又一次出 现了复兴和繁荣的景象。80年代初,由文化部和中国舞蹈家协会主持在大连举办 了全国第1届舞蹈(独舞、双人舞、三人舞)比赛。参加比赛的有206个节目 ,其中 《再见吧!妈妈》、《水》 、《金山战鼓》、《啊!明天》、《追鱼》、《无声的歌》、《小萝卜头》、《敦煌彩塑》、《海浪》等优秀作品获奖。这些作品体现了舞蹈创作题材 、形式、风格的多样性,在内容和形式上刻意求新,不落俗套 ,比50～60年代的舞蹈作品有了很大的提高。同时,在北京举办了全国少数民族文 艺会演,参加的有55个少数民族以及苦聪人、■人、夏尔巴人,共演出了21台表演 节目,其中有140多个舞蹈作品。这说明各民族民间舞蹈在新的历史时期有了更加蓬勃的发展。从50年代内蒙古自治区建立第一支 乌兰牧骑 起,乌兰牧骑式的文艺轻骑队逐渐在全国各地,特别是边疆少数民族地区发展起来 。1983年在北京举行的全国乌兰牧骑式演出队文艺会演,就有16个省参加演出了 15台晚会共200多个节目,其中60多个舞蹈节目获得奖励。
1982年以来,由于经济建设的发展,广大农村发生了深刻巨大的变化,农民生 活一天天富裕起来,群众性业余舞蹈在各种节日活动中广泛开展起来,如在傣族的 泼水节、壮族的歌圩节、彝族的插花节、景颇族的木瑙纵歌 节、白族的三月街以及汉族地区的春节、元宵节等传统节日,不仅恢复了传统的 民间舞蹈,还出现了新的民间舞蹈,如湖北长阳的巴山舞、云南傣族的新嘎光等。 城市里的群众集体舞和儿童歌舞也日益发展,形成了一个专业舞蹈和群众业余舞 蹈相结合的新局面。
中华人民共和国成立后,另一个突出的现象是舞剧创作迅速发展起来,舞剧从 最初进入革命文艺行列,到现在只有40多年的历史,而它的繁荣,是和中国社会主义经济建设联系在一起的。中国舞剧工作者从现实生活、革命历史和优秀古典文 学、民间文学、现代文学作品中寻找题材,以现实主义和浪漫主义相结合的创作方法,努力创造具有中国特色、中国气魄的多种形式和风格的舞剧。
50年代初期,中国舞剧继承了革命文艺的传统和特点,力求真实地反映现实生 活,以作品的思想性和教育作用为舞剧的主要特征。这一时期上演的《罗上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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