在中国共产党领导下,1927年开辟了革命根据地,建立了人民政权。 根据地人民在政治、经济上得到解放,迫切要求文化生活。党和政府十分重视文艺的作用,注意领导和发展革命的文艺。在严酷的战争年代,革命文艺虽然还处于萌芽状态,艺术上还比较粗糙,但它已从少数人欣赏的圈子里跳了出来,成为千百 万人民的文艺了。它配合革命斗争,起到了宣传群众、鼓动群众的作用。在当时的红军中,先后成立战斗剧社(1928)、战士剧社(1930)等文艺团体;地方上,瑞金成立了工农剧社(1932)、高尔基戏剧学校(1938)并附设蓝衫剧团。在这些综合性文艺团体中,舞蹈、歌舞、活报剧等占有重要地位。20年代中期一批中国革命家赴苏学习,回国后把苏联十月革命后的舞蹈带回根据地,30年代初在根据地传播苏联舞蹈的代表人物是李伯钊。在她和石联星等人的倡导和传习下,不仅苏联舞蹈 《乌克兰舞》、《高加索舞》、《水兵舞》、《国际歌舞》等广泛流传,而且借 鉴苏联的经验,创造了一批表现中国工农兵生活的新舞蹈,如《工人舞》、《农民 舞》、《青年舞》、《陆海空军舞》等。这些舞蹈在根据地和红军中相当流行, 以后在部队中创作的“战士舞蹈”,是这种形式的发展。 民间歌舞在革命根据地也由过去群众性自娱活动转向为革命服务,运用原来 的形式,谱新曲、唱新词,歌颂中国共产党、红军和广大人民群众的新生活。在各 级地方政府的领导组织下,民间歌舞的队伍扩大了,群众性加强了。如1931年在瑞金庆祝中央工农政府成立的提灯晚会上,各色各样的灯舞汇成一片红色的海洋,表现了人民群众的欢乐情绪。以歌舞为主的活报剧( 活报舞蹈 )在战争年代普遍流行,起到了迅速宣传时事、政策的作用。革命根据地军民创作 了大量这类的舞蹈,如《扩红活报》、《红军万岁》和《统一战线活报》等。 1937年抗日战争爆发,红军改编为八路军、新四军,挺进敌后,开辟抗日根据 地。许多青年知识分子和文艺工作者纷纷奔赴陕北等抗日根据地。毛泽东同志在 1942年发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》,指明了文艺为人民服务、首先要为工农兵服务的方向。这一讲话,在文艺领域产生了深远的影响,首先是出现了声势浩大的新秧歌运动,它从形式到内容都抛弃了封建的和丑化劳动人民的糟粕,代之以新的工农兵形象,发扬了中国民间舞蹈中健康、优美、抒情的传统。如当时 在延安演出的《组织起来》、《大秧歌舞》、《腰鼓舞》、《丰收舞》、《生产舞》等都有较高的艺术成就。新秧歌运动对中国民间舞蹈的变革以及当时国民党 统治区的进步舞蹈活动都产生了巨大的影响。 当时从事新秧歌运动的文艺工作者,后来一部分转向戏剧和音乐工作,另一部 分则走向专业舞蹈工作,如田雨、胡果刚、夏静、陈锦清、陆静、查列、叶扬等 ,通过他们的努力,在革命根据地发展了一支专业舞蹈队伍。1945年,吴晓邦、盛 婕等到达延安,以后辗转各解放区,和舞蹈工作者一起,开展新舞蹈工作。解放战 争时期,在东北、内蒙古、华北等解放区先后成立了专业舞蹈队,如内蒙古文艺工 作团舞蹈队(1946)、 东北民主联军总政治部宣传队舞蹈队 (1947)、 东北鲁迅艺术学院舞蹈班 (1948)以及华北大学 文工一团舞蹈组(1948)等。舞蹈的专业化,促进了舞蹈创作和表演水平的提高,如 全国解放前夕演出的《胜利腰鼓》、《进军舞》、《人民胜利万岁》以及《乘风破浪解放海南》等,在艺术上达到了一个新的水平。 国民党统治区的舞蹈 20世纪20年代前后,西方的舞蹈如“土风舞”、“形意舞”、“体操 舞”等,曾在中国大城市一些学校中有限地流传。30年代, 黎锦晖 的儿童歌舞剧《葡萄仙子》、《麻雀与小孩》等 ,在学校教育中起到陶冶儿童情操的作用,在社会上也相当流行。此外,一些在中 国旅行或侨居的外国舞蹈家,向中国观众介绍了西方的 芭蕾 艺术,有的还办了私人舞蹈学校,吸收中国学生给予正规训练。如俄国芭蕾教师H .苏可夫斯基上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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