张：音乐和舞蹈的确不可分。我可以告诉你，全世界的编导每当他在苦恼他要编出什么动作的时候，只要听到音乐灵感就会来了一多半。

　　泉灵：那如果音乐什么什么都很重要的话，那舞蹈到底有多少个灵魂呢？

　　张：只有一个，那就必定是导演。导演是一个舞蹈作品的主要的主宰，任何一个舞蹈作品实现的是编导头脑里边的一种理想和蓝图。

　　泉灵：你看我证明给你看了吧，作为舞蹈的灵魂他可以让演员和舞蹈合一，让音乐和舞蹈合一，双赢大师。

　　阿丘：我听不懂。我对他说那些很绚的东西我不太关心，我只关心张导艺术创作方面的事情。在《千手观音》里头有很多聋哑人的舞蹈演员，如果在排练当中谁谁出了错，你们怎么惩罚她？

　　张：做错以后呢，我既不能骂他们也不能打他们，但是我必须让他们接受一点教训，怎么办呢？谁的哪一只手错了，我就拿那个笔在他手上画一道，有的孩子几乎画满了，可见错了几十次了。很少有孩子手上没画的，可能邰丽华没画过。

　　阿丘：那么随着舞蹈排练的精雕细刻，是不是画的道数越来越少了？

　　张：应该说最后谁都不能再画了。21个演员42只手，是千手观音的手。他必须扮演一个角色，这样的一个舞蹈作品，如果某一个演员错了，或者手错了或者脚错了，那这个角色就不完整了。

　　阿丘：你看只要有追求卓越的动力，他才能成为一个大师，才能成为艺术家，才能成功，他是一个舞蹈艺术家，不是什么双赢大师。还是双赢大师。

　　泉灵：还是双赢大师，我再给你证明看。你看我们俩是车轮大战，您要辛苦一点。如果作为一个普通观众的话，他是在剧场里欣赏舞蹈看起来更漂亮，还是坐在电视机前看舞蹈更漂亮？

　　张：百分之百是在剧场，因为舞蹈就属于剧场艺术，舞蹈严格意义上讲不属于电视艺术。我们说一个很好的绘画，你说他在电视机里面看好，还是看实际的绘画好，当然是实际的绘画好。所以说无论是舞蹈也好绘画也好，电视里面总不如剧场好。

　　泉灵：可是我们在电视里看《千手观音》的时候，我们觉得很好看，不同的角度去看，很好看哪。

　　张：那你在表扬中央电视台的水平。

　　泉灵：这跟您编的舞蹈有关系吗？

　　张：没有。这个时候，就要研究它的镜头的位置，就比较重要了。

　　泉灵：所以这个镜头位置您是专门研究过的？

　　张：面对中央电视台的专业水平我不敢这么想，我可以说专门研究过舞台艺术。

　　泉灵：我很简单的一个问题，我就又证明了我的观点，这不管这舞台有多大，是在剧场里还是在镜头前全能好看，双赢大师。

　　阿丘：完全是业余的观点，我们再来问些有关专业文艺创作方面的话题。舞蹈里头民族舞、现代舞和芭蕾舞他们的区别在哪儿？

　　张：民族舞蹈主要指的是少数民族的舞蹈。我单拿我的脚和我的腿部就可以给你讲得很清楚了，比如说藏族舞，我一做它就是藏族舞，如果加手呢，一二，这就有了藏族舞的感觉了，这就是藏族舞。维族舞也是脚底下，它风格马上就变了，不一样，维族舞会咚搭、咚搭、咚咚搭、搭得搭啦咚咚搭。这些舞蹈都属于民族的舞蹈。现代舞好像现代是今天的舞，不是的，现代舞有专门的它的定义。谁发明了现代舞呢？是美国的一个叫邓肯的舞蹈家。为什么要发明现代舞，主要是针对于芭蕾来的。古典芭蕾非常的规范，要求非常的严格。我给大家说，全世界的古典芭蕾，只有七个手位，一位、两位、三位、四位、五位、六位、七位，就是这样。邓肯就为了要冲破这一切，他觉得身体不应该规定成这样死，他应该更加自由，我想躺在地下，我想跳起来，我手爱往哪里放，追求自由，这也是他创造现代舞的一个理由，一个原因。还有一个原因，芭蕾一般都往上长，我们讲芭蕾都要很挺拔，芭蕾很挺拔，做动作很挺拔。现代舞呢，躺在地面，找他身体的一种重量等等等等，就形成了现代舞。所以大家不要理解说，现代舞是现在跳的舞蹈是现代舞，不是这个意思，他是外来舞种，是从美国从西方传来的。

　　阿丘：我想一个好的舞蹈演员，先天的自身条件到底重不重要？

　　张：重要。比如说你要脚背部好的话，脚背是什么意思，脚的脚背，大家看立足尖，足尖为什么能立在地下，能站起来，因为他脚背好，我很少见过脚背天生不好，还能把它练好的，不可能，我觉得不太现实。

　　阿丘：这叫天生的。

　　张：这叫天生的。

　　阿丘：那么您自己个人条件算好的吗？

　　张：比你

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