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　　[主持人]：各位网友大家晚上好，我们今天非常高兴地请来了十届人大常委会委员、云南省文联副主席、中国著名舞蹈家刀美兰，就“民族文化与舞蹈艺术”与广大网友进行交流。
　　刀老师，您好！我们非常欢迎您作客人民网，首先请您简单介绍一下您自己和您的经历。

　　【刀美兰】：广大网友大家好，我先自我介绍一下，我是傣族舞蹈家，我的名字40岁以上的人可能都知道，我叫刀美兰。我还有一个名字可能是大家不知道的，就是我真正的名字，傣族的名字，我叫楠蝶帝娜。这个名字在我一生下来几天，就要到佛寺去取，那个老和尚给我取了这个名字，意思是“仙女的百合花”，就是幸福吉祥的意思。

　　[主持人]：古人云：言之不足故歌之，歌之不足故舞之、蹈之。将自己的思索用肢体语言来展现。刀老师，您作为一个舞蹈艺术家，是怎么看待舞蹈艺术？您的人生也是一支舞蹈吗？

　　【刀美兰】：我认为我自己的舞蹈艺术凝聚在我一生当中，也就是艺术人生了。我们傣族是爱好舞蹈的民族，我一生热爱我的舞蹈艺术，我们祖祖辈辈非常喜爱我们的民族舞蹈艺术。用舞蹈来表达这个民族的灵魂，来表达民族的文化、宗教、信仰、风俗、习惯，再加上一方水土养一方人。我们的家乡又是独木成林的植物王国，也是世界上非常有名的，我出生在有名的植物王国西双版纳。那里的姑娘都是能歌善舞，她们是水的民族。每一个傣族姑娘都会唱会跳，作为我自己来说，从6岁跟着我的爷爷，然后跟着我的父亲学，他们都是能歌善舞的。每一年泼水节、关门节等节日大家都在那里唱啊、跳啊。鼓一响，脚板就痒，就在那里跳舞。兴奋的时候，把民族的魂都要表达出来了，我6岁就跟着我的爷爷和我的父亲在庙会里，现在世界上的人都知道傣族人有泼水节，我就在人群队伍里挤进去，大家一泼水，小脚丫就痒，在那里跳。舞蹈对我一生来说，都非常热爱。不光是热爱的问题，它代表一个民族的魂，民族的精神。用我的舞姿，用我的眼神，用我的一举一动来表达傣家人民的精神面貌，和他们内心所想的以及要表达的。因为舞蹈不像话剧一样能讲话，也不能像歌一样能唱，是用舞姿表达出最优秀的舞蹈艺术。

　　[主持人]：舞蹈的时候就不唱歌了？

　　【刀美兰】：不唱了。鼓一响，就开始跳起来。

　　[主持人]：您自幼受到傣族文化传统的熏陶，我们对傣族的民族风情知之甚少，请您介绍一下民族特色。

　　【刀美兰】：我们这个民族叫水的民族，叫水傣。水傣的人口比较多，它是傣族的一个分支。好几个傣，但是都是统一的民族。这个民族热爱的地方就是有水的地方，没有水就不行。每天都要洗头，洗啊洗啊，每天到江边去，澜沧江，为什么傣族姑娘身上都香喷喷的呢？洗完了，顺着路回来，路旁都开着鲜花，边走，边摘一朵戴在头上。因为傣族姑娘的线条就像一幅画一样，就是水傣。我们热爱的一个是水，还有一个就是孔雀，还有大象，它代表傣家人民爱好和平、吉祥如意、幸福，就是代表傣族人民的信念和吉祥。当年我在改编的孔雀舞也是一样，为什么傣家人民把孔雀当做吉祥幸福的象征呢？孔雀是最善良、最美丽的。不信的话，你到动物园、我们的家乡去看看，你穿着花衣服，它就在那里跟你比美、开屏，和你比美，它认为自己就是最美的。我们的祖祖辈辈把孔雀当成我们的吉祥的象征。爱好和平、幸福、吉祥，它是民族象征。大象不害人，要为人类做很多活，当年盖竹楼，没有汽车、没有三轮车，就是靠大象，大象帮你到森林里，我们砍好的木头、竹子，砍竹子砍完了，我们家族里有一头大象就把它拉回来。我那时候才6岁，把大糯米饭团、香蕉叶包好了在那里等大象，我在凉台上等着它，大象一回来就把鼻子翘上来，它就是等着我把大糯米饭团给它吃，它非常高兴。它知道我的名字，但它不会说话。我说“王子”，你等着，我给你拿最好吃的，每天劳动回来，他就等着我的大糯米饭团，从竹楼里的凉台搭在它的身上。

　　[主持人]：您是如何把民族文化和舞蹈艺术合二为一的？

　　【刀美兰】：我觉得民族文化是传下来几千年的，过去都是民族民间的东西，没有经过很好的加工，经过更多的艺术家们，老一辈的舞蹈家们，跟老艺术家们一起学习生活，很

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