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大草原民间文化活动精彩纷呈

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点击数：更新时间：2008-6-22 13:30:14

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　　长期以来，在内蒙古大草原上有一种农牧民喜闻乐见的民间文化活动，这种活动的特点是以娱乐和商贸为主要形式。这种民间文化活动在牧区叫“那达慕”，农区叫“赶交流”，半农半牧区叫“庙会”，各地对其称呼虽然不尽相同，但都是以娱乐和商贸为主要形式。傩舞傩舞，即查玛（为佛寺舞蹈，也作“跳步战”“跳查玛”，又称“跳鬼”）。这种活动主要是在藏传佛教之佛寺举行。其规模之大小，视该佛寺的大小而定，其表演者少则十几人，多则上百人。其种类与名称，随着佛寺所在地域的不同，师承的不同，表演风格的不同，称谓也不同。这种民间文化活动兴办时间为农历正月十五、七月十五，届时，呼和浩特市大召寺、兴安盟的科尔沁右翼前旗的葛根庙、呼伦贝尔市的新巴尔虎左旗的甘珠尔庙、赤峰市阿鲁科尔沁旗的戴恩寺（罕庙），以及锡林浩特市的贝子庙、乌珠穆沁旗的王爷庙都要举行“傩舞”活动。庙会期间，十里八村乃至上百里的农牧民都要前来参加此项活动。同时，各路商贾也纷纭而至。在这项文化活动中，最为热闹的是阿拉善地区。因为这个地区的寺庙很多，各个寺庙都要举行这项传统的文化活动。最红火热闹的是在农历正月十五举办的“出象”，六月初举办的“挂佛”等活动。在活动中，各地牧民皆携物牵羊，顶礼膜拜，各种活动盛极一时，形成了独特的阿拉善地区寺庙文化。查干苏鲁克盛会查干苏鲁克盛会是鄂尔多斯高原上的牧民们为成吉思汗祭祀大典举行的盛会。这项民间文化活动相当隆重，届时朝祭者、观光者、游览者、购物者数以万计。活动开始时，从四面八方赶着勒勒车、骑着马抵达鄂尔多斯高原上的香客专程赴会，参加成吉思汗祭祀大典。这些香客们来到查干苏鲁克盛会的会址后，在方圆几十里的地段支起毡帐，要参加为期十几天的祭祀活动。同时，来自各地的买卖字号，也秩序井然地临时摆出一个街道的形状，进行商贸活动。有的地段出售绿松石、珊瑚、珍珠、翡翠、玛瑙鼻烟壶和各类宝石做的烟嘴儿，以及金银首饰和绸缎等物品；有的地段上的摊位出售皮靴、马鞍、带花纹的铜壶、酒器等。在食品一条街上，满街全是大大小小的饭铺，饭食有各种炒菜、主食、干货等。在商贸交易中，牧民和猎民用兽皮和畜产品、土特产换回日用百货。有的牧民在交换中一次就要购买几个月或者一年的口粮。这样的祭祀活动既丰富了当地牧民的文化生活，也促进了商贸活动，繁荣了当地的经济。据史料记载：像这样每年一度的大型祭祀活动，在呼伦贝尔市、兴安盟、锡林郭勒盟、乌兰察布市等牧区，每年都要举办一次。庙会生活在内蒙古大草原上的汉族人民也要在每年的夏季举办类似的民间文化活动，这种活动名称叫庙会。庙会的举办时间主要集中在农历的四、五、六、七、八月间，活动的目的是或祈雨、或求子、或避灾。这种活动盛行的区域是呼和浩特、包头地区。包头市土默特右旗水间沟门的七圣庙，在每年农历的六月二十四，要唱4天大戏，以此求神灵保护城关镇居民的安康。呼和浩特地区的农民们都要在农历四月二十八日举行奶奶庙会，届时善男信女们为祈子而逛庙会。在逛庙会时，将一枚煮熟的鸡蛋黄塞入山门神口中，算作种子，以此乞求来年生贵子。在这里应该大书特书的是土默特左旗此老山一年一度的庙会。此老山上有一座奶奶庙，民间还有一段神奇的传说：当年，此老村有一位美丽的姑娘，足不出户，整日在家纺线。不知过了多少年，这姑娘突然不见了。家人循着她纺的线跟踪查找，最后在此老村北的大山上（后称奶奶山）发现了她，她已经坐化了。此姑娘成仙的消息传遍了土默特大草原。后来，人们在她坐化的山顶上修了一座奶奶庙。打那以后，当地群众都要在每年的农历四月二十八举办奶奶庙会。届时，参加会者摩肩接踵，可以说是人山人海。其中有祈财者，有祈平安者，大多数是祈子者。在庙会中，游客们有抱大红公鸡者，有牵羊者，当他们登上此老山顶时，进行一番祈祷后，就将鸡羊放生，以表诚意。在这当中，有的小商贩看出了商机，专门在放生上做文章。当香客们将大红公鸡或者羊放生后，那些小商贩乘机将其带下山，转手倒卖。求神拜佛者购之后，复携之上山放生，这样就形成一个屡放屡抓，屡抓屡卖的局面。经过多次的反复，有的大公鸡被抓蔫，卧在那儿动也不动，任人抓卖，其身价倍增。同时，当地在庙会期间还要唱3天大戏，各路商贾也云集此地，热闹非凡。既丰富了土默川人民的文化生活，也繁荣了当地商贸经济。[1]

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