--西舞东进：中国现代舞六十年
有些长，但是还是值得看看！
-- 欧建平 --

 1997年，己成为中国历史上的辉煌一页！随著香港回到祖国的怀怉，中国人将陆续把历史遗留上来的国耻一椿椿地变成过去！
  1997年，在中国舞蹈的历史上，也具有非同寻常的意义！中国现代舞这个西洋舞种从吴晓邦先生1937年在抗日前线创作演出那个一连返场5次的力作《义勇军进行曲》算起，至今己走过了整整60年的历程。

历史回顾
    60年来，西方现代舞从德国经由田本来到中国，一起步便卷入了浓厚的政治氛围之中。由於其干预现实的本质，淳朴自然的语汇，灵活机动的原则和走乡人俗的特点，更因为吴晓邦、戴爱莲这两位分别於30和40年代自日本和英国留学归来的先驱们坚苦卓绝的传播与颇具创造性的发展，西方现代舞成为中华民族抵抗外辱、争取独立、结束内战、走向强盛的政治武器，比西方芭蕾这种封建宫廷豢养的贵族艺术更加直接、更加便利地服务於中国人民的民族独立和人民解放事业，并恰好与中国文化中“文以载道”的历史传统不谋而合。正是从那时起，西方现代舞与中国革命和政治斗争结下了不解之缘，更深深地留下了“内容大於形式”的历史烙印。
    而40年代的美国现代舞，则己进入了第一个黄金时代；出现了以玛莎．格莱姆、多丽丝．韩芙丽、查尔斯．韦德曼、汉娅．霍尔姆、海伦．塔米丽丝和莱斯特．霍顿6大巨头为代表人物，诸多流派争奇斗艳的空前繁荣。这种繁的升级，导致了美国现代舞向以鲁道夫．拉班为代表的德国现代舞的动作科学理论虚心学习，促使自身向“纯艺术”的本体美学健康地回归，出现了一个研究和探索动作自身规律的热潮，最终保证了诸位大师都相继稳固地建立起各自的训练体系和编舞流派，客观上保证了美国现舞能够在随後的年代中，比较系统而完整地出口并扎根异国他乡。与此同时，德国现代舞由於纳粹的政治迫害而一度停滞不前，而吸收了德国现代舞科学营养的美国现代则在全世界范围内，产生了更为广泛的影响。
    1949年，中华人民共和国创立。50年代，由於盛行一时的“亲苏反美”热浪，芭蕾这种西化到极致的西方贵族舞蹈绕道“社会主义阵营”，尤其是通过“苏联老大哥”的强大影响，进入了在文化上对苏联完全“不设防”的中国，一举占领了暂处空白的中国舞蹈界；用“轻盈向上，飘飘欲仙”的美学理想、“三长一小”（长胳膊长腿长脖子，外加一个小脑袋）和“身心外开”的贵族风范方向彻底同化了中华民族传统的肢体美学，而现代舞这个从一起步便注重借鉴东方肢体美学的合理成分，并曾为中国革命事业作出过积极贡献的西方舞蹈品种，却因为起源於美国和德国这两个“帝国主义国家”的“出身”问题而受到冷落，甚至是禁止，被视为谈虎色变的“洪水猛兽”。
   在这种形势下，当年曾直接就学於德国现代舞鼻袓鲁道夫．拉班及其传人库特．尤斯门下的戴爱莲女士，也只能将自己的兴趣转移到中国民族民间舞和西方芭蕾之上，而大力普及拉班舞谱这种早期现代舞的理论基础，则是80年代中国开始实行“改革开放”国策以来的事情了。“适者生存”，戴先生运用现代舞的科学理论搜集、整理、加工中国民族民间舞，并率先将其搬上舞台，为中国民族民间舞的复兴，以及中国芭蕾的奠基立下汗马功劳，但未有机会集中精力，直接为发展中国现代舞服务，这当然也是她和中国现代舞的一大遗憾。
   在这种形势下，赴美留学8年回国的郭明达先生不但不能用西方现代舞科学的观念和方法来发展中国现代舞，反而被当作危险人物加以疏远甚至隔离，不仅耽误了他个人的大好年华，更使中国舞蹈界错过一个系统学习西方现代舞的大好时机。
    60年代，当美国现代舞顺利进入“後现期”时期，开始在使艺术走出象牙塔，重新拥抱生活的新层面上发生一场舞蹈大革命时，吴晓邦先生在和平建设时期本属顺理成章的艺术探索——由他创立并负责“天马舞蹈工作室”、自负盈亏的经营方式，以及用现代舞的创作观念和方法进行的一系列实验，比如根据中国古典名曲挖掘中国古典舞遗迹，根据传统民间舞素材创作大型舞剧等努力走出为政治服务的历史旧辙，向舞蹈本体美学迈进的有益探索，均遭到了受批判、被禁止的厄运。
    1966-1976

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