《森吉德玛》

【剧情简介】

口第一场庙会钟情庙会上，青年牧奴布日固德在摔跤比赛中击败群雄，一举夺魁。全旗首富德利格尔的独生女儿森吉德玛钟情于布日固德，而正在选美的小王爷却垂涎于森吉德玛的花容月貌。

口第二场悠悠情波草原上繁花盛开，森吉德玛思念着布日固德。她驯服着一匹烈马，却被架瞥不驯的烈马拖拉在地。在这危急时刻，布日固德赶来救了她，爱情之花盛开在两人心中。然而，德利格尔已接受了小王爷的聘礼，他们正面临着厄运的威胁。

口第三场赤心同结沙原深处，森吉德玛逃出府院，与布日固德相会。他们请天地作证，指花木为媒，就地成婚，誓与命运挑战，与恶势力抗争。但是，王府布下了天罗地网，两人被掳。森吉德玛以死相胁，逼口使王府管家放走了布日固德。第四场婚宴血泪王府内厅，举行着盛大的婚宴，迎亲队伍簇拥着身披“乌吉”霞被的新娘森吉德玛。她悲愤交集，肝胆俱裂。

口第五场九泉重圆蒙古包中，森吉德玛已绝食抗婚五六天。小王爷费尽心机，但终归徒劳。在昏睡的幻影中，森吉德玛与布日固德幸福地相会……布日固德冒死来营救，心力交瘁的森吉德玛安详地死在了情人的怀抱。布日固德悲拗欲绝，指天发誓：九泉之下，定要与心上人相守不离。

  【作品赏析】

  口“森吉德玛”是在内蒙古人民中广为流传的一个爱情悲剧。人们用交响诗、话剧、电影等艺术形式表现过它。舞剧《森吉德玛》就是根据这一个美丽动人的民间传说改编的。

口舞剧通过美丽的蒙古族少女森吉德玛和贫苦奴隶布日固德的曲折而感人的爱情故事，热情地歌颂了纯洁、高尚的爱情，真实地反映了草原人民昔日的苦难，深刻地揭露了王公贵族的虚伪专横，有力地抨击了不合理的婚姻制度。

口在作品的艺术手法上，著名舞蹈家贾作光评论说：“《森》剧的长处还在于编导沿着戏的冲突延伸，做了朴实无华的艺术处理，而摆脱了概念地平叙剧情和图解的弊病。编导抓住了戏剧的核心，以情动人，注意刻画剧中人物的个性，把感情流程注人舞蹈动作之中，化作了语言。”⑩该作品紧紧围绕着一个“情”字大做文章。如在舞剧一开场，高台上布日固德被绑，随着悲壮又带扭曲、痛苦、压抑的舞蹈造型，绳索变换着图形，象征着恶势力的凶顽和残酷；台下群魔乱舞，耀武扬威，加上那撕裂人心的“森吉德玛”的声声呼唤，让观众的心一下子就被剧情和人物命运所攘住。接着，这一对恋人从钟情、定情、抒情到最后的殉情舞剧一幕接一幕，情感一步接一步深化。再如在第五场中，死去的森吉德玛与活着的布日固德在恶势力面前的双人舞，一个紧闭双目，毫无表情，动作缓慢、被动；另一个痛苦、绝望、动作顿挫奔放，仇恨至极。这段双人舞，笔酣墨浓，充分发挥了舞蹈擅于抒情的特长，从而达到了以情感人的艺术效果。

口在舞蹈语汇上，一是把鄂尔多斯地区的蒙古族民间舞和宗教舞，如“摔跤舞”、“珠岚（灯舞）”和“查玛舞”等，加以调整、提炼、加工，并有所创新，以体现当地的民风、民情。二是以民间舞基本动作为素材，吸收其他舞蹈的语汇和技巧，并使它们统一在蒙古族舞蹈风格之内，给人以新颖之感，如豪放、晓勇的“驯马手舞”、别离双人舞等。三是从蒙古族生活动作中提炼创造了一些舞蹈语汇，如“绳索舞”、“蟒鞭舞”等，这些都是很富有民族特色的舞蹈。

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