19世纪初欧洲的文学艺术进入浪漫主义时期。浪漫主义在思想上反对封建主义，在艺术上却与古典主义相对立。其主要特征是空出艺术家的个人感受，着重于自我的表现，崇尚自然，返朴归真，在对现实社会生活极为不满的同时又常常陷入空幻、忧郁与惶惑之中，流露出愤世嫉俗、孤芳自赏的心绪。在芭蕾艺术史上浪漫主义谱写了极其辉煌的篇章，它在芭蕾技术技巧、编导思想与手法、舞剧音乐与舞台美术各方面都进行了大量的改革与发展，产生了像《仙女》、《海盗》、《爱丝米拉达》（又称《巴黎圣母院》）、《浮士德》、《水仙妇》等代表作。然而芭蕾舞剧《吉赛尔》无疑是其中最完美最优秀的杰作，是浪漫主义芭蕾的顶峰，或者可以说《吉赛尔》是20世纪前芭蕾史上与《天鹅湖》和《睡美人》并驾齐驱的最伟大的芭蕾舞剧。就世界上演出场次而言它也仅仅次于《天鹅湖》而名列第二。
《吉赛尔》的创作过程颇为有趣。法国浪漫主义诗人、文艺评论家泰奥菲耶.戈蒂埃在读德国伟大诗人海涅的名著《论德意志》时，突然被其中描写神秘的维丽斯的一章所吸引并产生了不可遏制的创作冲动。维丽斯在欧洲民间传说中代表的是婚前被情人抛弃而屈死的少女们的形象。她们怨魂出没于山林、沼泽和坟地之间。每当午夜过路的男人，然后将他们团团围住并强迫们们跳舞，直到他们跳死为止，以解维 丽斯的心头之恨。而当黎明来临时她们又消失在晨曦之中。
戈蒂埃以艺术家特有的敏锐抓住了这个题材，并开始构架未来芭蕾舞剧的轮廊。这时他又联想起法国文豪雨果《东方诗集》中的一首诗——《幽灵》。诗中塑造的一个酷爱跳舞甚至为了跳舞付出生命也所不惜的西班牙少女形象。于是戈蒂埃以雨果的幽灵为基础构思了舞剧的第一幕：在皇宫盛大的舞会上，一个名叫吉赛尔的贵妇人为了夺回被她的女友抢走的心上人而费尽心思，跳舞时她无意中碰着了鬼王的魔杖而兴奋地跳个不停，直到最后死去为止。第二幕的构思则基本上受到海涅的维丽斯传说的启发。但是在激动之余戈蒂埃又感到一种莫名其妙的困惑。于是他晚上独自一人来到巴黎歌剧院，坐在观众席上面对空无一人的舞台寻找艺术灵感。他苦思冥想了好长时间也没有什么结果，此时剧院的剧作家圣.乔治也来到大厅。戈蒂埃有声有色地向他讲述了未来舞剧的构思。乔治深受这动人故事的感染，两人你一句我一句非常投入地交谈起来。最后他们决定把第地幕的地点从宫廷改为乡下，吉赛尔的身分也相应地从贵妇人变成农家少女。第二幕则基本上保留了戈蒂埃原先的构思。几天之后乔治执笔定稿的舞剧台本便交到了歌剧院。剧院的艺术委员会召开了专门会议，决定上演计划并立即把台本送给作曲家亚当。亚当以惊人的速度（有人说用了一星期，也有人说用了三星期）写完新舞剧音乐，然后由歌剧院的芭蕾编导科拉利编舞。1981年6月28日《吉赛尔》在巴黎歌剧院首演获得了极大的成功，不仅轰动了法国芭蕾舞坛，而且对世界芭蕾产生了非常深远的影响。欧洲的英国、丹麦、奥地利、俄罗斯等甚至美国许多芭蕾舞团都争先恐后地上演《吉赛尔》。遗憾的是浪漫主义芭蕾很快显示出衰亡之势，而《吉赛尔》这部伟大作品也随之从舞台上消失得无影无踪。虽然在19世纪末伟大的彼季帕曾在彼得堡两度重编《吉赛尔》，但也未能挽救它的命运。直到1910年佳吉列夫率领俄罗斯芭蕾舞团时，年轻有为的编导福金根据彼季帕的版本恢复的《吉赛尔》，在相隔半个多世纪之后才得以重新与法国观众见面，并引起了不亚于1841年首演时的极大轰动。从此《吉赛尔》获得了第二次生命，并成为世界各国芭蕾舞团演出场次最多、上座率是最高的经典芭蕾剧目之一。
不过我们还得回到1841年的巴黎才能把《吉赛尔》的创作过程说得清楚、完整。在首演式上扮演吉赛尔的是一位意大利年轻女演员叫卡.格丽西。她从小在米兰斯卡拉剧院接受严格的芭蕾训练，后来法国著名芭蕾演员朱尔.佩罗来到那不勒斯演出时慧眼识才，发现了当时只有14岁的格丽西并亲自为为她制订了一个完整的训练方案，格丽西并亲自为她制订了一个完整的训练方案，使格丽西的技术、技巧和表演取得取得了很大的进步。经过长期合作他俩结为伉丽。1840年戈蒂埃在巴黎观看格丽西主演的歌剧《费加罗》时也迷上了她，并决心为她创作了一个能发挥其才华的舞剧。因此戈蒂埃除了受到海涅、雨果的启发外，格丽西也是他创作灵感的又一个源泉。而作为格丽西丈夫的佩罗在看完科拉利编的《吉赛尔》之后感到不甚满足。因此重新编出他妻子——吉赛尔舞剧中所有的舞蹈段落，使格丽西的舞蹈才华和技术大放光彩。所以后来芭蕾史学专家甚至倾向于把《吉赛尔》的成功主要归于佩罗的编舞，而把科拉利却放在了第二位。我想这是有道理的，因为吉赛尔这一纯洁的农村姑娘在整个舞剧中[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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