朝鲜民族——居住在中国东北地区的朝鲜族，是自明、清时代开始陆续从朝鲜半岛迁来的，他们主要聚居在吉林省延边朝鲜族自治州，其他散居在黑龙江、辽宁等省内。朝鲜民族则具有悠久的历史文化，其先民早在商周时期就出现在中国东北部“今辽西渤海沿岸”，经历了渔猎生活，原始农耕和一般的谷物劳作，在精神生活上也相应地经历了万物有灵、图腾崇拜、巫术活动等阶段。自战国(燕)时起，汉族文化和先进的农耕技术已通过辽西、辽东两郡向东北方的传播。汉族农耕文化带有浓厚的传统观念、宗族观念以及天人合一、人际和谐的思想，对朝鲜民族原有的民族心理、传统习俗及精神生活产生过重要的影响。

    中国是世界上最早栽培稻的国家之一，新石器时代遗址中出土的古稻谷表明，定居于当地的古百越人先民，是中国古稻谷的栽培者。朝鲜半岛地处北纬35～40度，从部分地区的社会经济发展或地理环境来看，是可以发展稻田种植技术的。勤劳的朝鲜民族结合本地区自然环境与生活特点，使传入的稻田种植技艺更为擅长。当他们发展成为农耕民族以后，思想观念也起了很大的变化，本对朝鲜民族的民间舞蹈也产生了深远的影响。

    朝鲜民间舞蹈是在古朝鲜、扶余、高句丽以及三韩等朝鲜半岛的传统文化基础上形成的，中国的朝鲜族民间舞蹈，在朝鲜传统文化的根基上，又在东北地区特定的历史环境中形成今日的舞蹈风韵。研究朝鲜族民间舞蹈文化，要了解朝鲜民族的经济生活、民族心理以及其先民的历史方面等情况，进一步研究成为朝鲜族后的演变与发展，分析各发展阶段物质与精神的文化特征与遗存。朝鲜族民间舞蹈是在广收博采中，成为富有我国民族特色和高水平艺术形式的。
 

　 朝鲜族民间舞蹈——朝鲜民族先民中，不论是活动在中国东北地区传说中坛君时代的古朝鲜，还是貊貌、扶余、高句丽以及朝鲜半岛上的三韩，都是爱好与擅长歌舞的古老民族。据史料记载：古朝鲜“有婉转悦耳的音乐、歌谣，有轻快多姿的舞蹈”。扶余有“腊月祭天”的风习，届时“大会连日，饮食歌舞，名曰‘迎鼓’”，平时也是“行人无昼夜、好歌吟，音声不绝”，高句丽则有“暮夜辄男女群聚为倡乐”的习俗。朝鲜民族悠久的乐舞传统中，具有深厚的历史积淀和文化内涵，因此，不论是唐、宋两代还是以后的文化输入，他们都能在广泛吸收外来的乐舞形式中，保持本民族的文化传统并使之不断发展。又由于宫廷的“乐舞”与民间的“乡乐”互为影响，相应提高增强了民间舞蹈的民族色彩，而且擅长歌舞的古老风习至今盛行不衰。

    朝鲜民族是勤奋团结、勇于抗暴的民族，历史上曾多次遭受外来侵略，抗暴斗争层出不穷。公元1910年日本吞并朝鲜后，大、小规模的人民起义和暴动此起彼伏。长期的反入侵斗争与抗暴斗争，使朝鲜民族的民族性更为沉着坚忍，从而增强民间舞蹈的力度并融入柔韧的特色。女性舞蹈更以柔美见长，而且优美中蕴藏着刚劲的力量。这是由于朝鲜族妇女和男子一样参加繁重的劳动，又与父兄们一起参加抗暴斗争而形成的。至今，朝鲜半岛南方全罗南道沿海村落还盛行一种民间集体舞蹈。纪念“壬辰之役”时妇女配合作战抗击侵略丰臣秀吉的英勇事迹，现在演变成为朝鲜南方中秋之夜的民俗歌舞活动。
 

　鹤的心态在民间舞蹈中的体现——朝鲜族民间舞蹈的动律，是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合，是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调、升华的结果，展示出他们崇鹤的心态与风韵。朝鲜族民间舞蹈中，模拟鹤自然形态的物质因素有“鹤步”“鹤飞翔”等舞蹈形象。高跷这种民间舞蹈看起来似乎与鹤、与朝鲜民间舞蹈无关，但在《高句丽文化》一书中，八清里古坟与水山里古坟曲艺人物壁画上有踩高跷表演杂技的画像，为古代朝鲜族鹤图腾崇拜有关的物质直观模拟。而舞蹈中有鹤的神态、鹤的意境、鹤的舞姿，典雅、飘逸、

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