从黄河边来到人民中去——总政歌舞团团长张继钢印象

 

“好的舞蹈应该是好看的”，在商业性和艺术性之间或者说人民性和艺术性之间，张继钢令人瞩目地做到了两者兼顾。而在这（貌似）中庸、平和的艺术观背后，像所有有思想的主流艺术家一样，他其实也已经历了从内心走向世界的过程。他这样说过——一开始跳舞是为自己跳，后来为同行跳，现在为大众跳。

很遗憾，在采访张继钢之前，我没有看过他的任何一部作品。这是一个有着致命缺陷的开端——可是与他的交谈仍然是引人入胜的，他的有所归依的激情满怀使我获得了这样的印象：作为一个艺术家，他知道自己从哪里来，要到哪里去。

“寻根”之旅

张继钢和各类媒体传播的照片上一模一样，一样儒雅，一样挺括，一身戎装，他和他率领的总政歌舞团团员们一个个都像阎维文、郁钧剑演出时的样子。即使靠在沙发上，他的上身也是挺拔的，但是神态却是闲散的，而这种闲散又是有“度”的，被一种常年舞蹈训练而形成的身体的“警觉”所限制着。扬眉或者微笑，都是淡淡的。

3月23日到25日在太原湖滨会堂的三场舞蹈演出《燃烧的舞步》，是总政歌舞团赴澳大利亚和美国巡演前的“热身”。但是，他激情洋溢地称之为全团演员的“寻根”之旅：“我们的舞蹈演员很向往这块土地，因为这里诞生了《一把酸枣》《黄河儿女情》。”

“是山西这块土地给了我舞蹈的文化，山西这块大地培养和教育了我”，张继钢抑扬顿挫地概括故土对他的舞蹈艺术的影响。

祖籍阳泉，生于榆次。12岁来到太原，开始学习芭蕾舞、民族舞、民间舞，17岁开始舞蹈创作。

对于很多20世纪60年代和不少70年代出生的人来说，上世纪80年代的《元宵夜》和《黄河儿女情》是记忆中的中国舞蹈经典。正是《元宵夜》，使张继钢第一次在全国获奖。而《黄河儿女情》让他在全国舞蹈界名声大噪。在北京舞蹈学院编导系毕业时，他的毕业作品是一台晚会——《献给俺爹娘》，是他以黄河、黄土地为背景和题材的一系列作品的集大成者。自此时起，美国、香港的一些评论中开始出现了“张继钢现象”一词，用以解释他作品中特有的中国的、东方的中原黄河文化现象。

总政歌舞团的舞蹈无论在欧洲，还是在北美都是一流的——张继钢很自信，而家乡的人民大众应该看到世界一流的舞蹈文化。对于山西文化、中国文化走向世界，他说，中国不应该只追求在世界各地跑上自己的汽车，更应该让全世界看到了不起的中国文化。

当有人问他对家乡的变化有何观感时，他说道，山西这块土地实在需要更快地富裕起来。声音低沉而饱满，发自丹田。

舞蹈是什么

在《千手观音》之前，人们以为舞蹈就是一个人在前面唱歌、后面有人伴舞；直到《千手观音》，人们发现了美丽的舞蹈是什么——对于《千手观音》对舞蹈和高雅艺术在人民大众中的普及，张继钢一点都不谦虚。

他说：“舞蹈首先要好看，要雅俗共赏。”

作为一位高产的编舞、编导，张继钢的作品几乎都是“好看的”。从黄土、黄河系列，到近年的《野斑马》《一把酸枣》《八桂大歌》，他的作品涉及舞蹈、舞剧、歌剧、杂技等。几乎无一例外的是，他的作品的

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