处于雅鲁藏布江中下游山山水水环抱的林芝地区各县，座落于藏东森林密布和肥沃的农田之中。这里是高原古人类生息繁衍的地方，气候适宜，物产丰富，藏族和珞巴、门巴等少数民族以及DENG（人+登）巴人用智慧和勤劳的双手开发和经营着这片土地。这里的民间歌舞也风格独特，并具有自己的个性特征。主要的有“米那羌姆”、“南伊嘎尔”、“恰巴博”、“达谐”等，以下介绍的是“南伊嘎尔”。

“南伊嘎尔”指流传在林芝地区米林县南伊乡的鼓舞艺术。相传，公元14世纪噶举派高僧汤东杰布到南伊等地找铁矿，在修桥时，正遇上当地流行瘟疫，珞巴族与藏族之间发生纠纷。为拯救南伊和两族群众，汤东杰当即开始传播佛法，致使两族和好，重新过上和睦相处、安居乐业的生活。当地群众为了缅怀和纪念汤东杰布的无量功德和祈求风调雨顺的好年景，每年藏历四月十日这一天，都要举行“洛角”活动（烧香转田，类似“望果节”）和表演“嘎尔”。

表演“嘎尔”时，队伍前有一人持经幡，尾随其后的是吹海螺、击镲的与“嘎尔”队以及背经书的妇女等；队伍中还有一匹被精心打扮过的白骏马（特意为汤东杰布高僧准备的）。群众别出心裁地认为：倘若马下山时背上淌汗，则表示高僧骑在马上……

“南伊嘎尔”队由16人组成。演员头上戴着白牦牛尾制作的头饰，象征大师的白发；头顶插有红、黄、绿三色小彩旗；身着普通藏装，上身斜披五色彩绸，脚穿藏靴。左手执直径30公分的双面独柄鼓，右手持弓形藤槌。

“南伊嘎尔”的内容分十二段组成：（1）“团羌姆”（开场，敬神佛，向观众致意）；（2）“谐羌姆”（边歌边舞，相互敬酒）；（3）“惜羌姆”（四鼓）；（4）“阿羌姆”（五鼓）；（5）“尼羌姆”（二鼓）；（6）“松羌姆”（三鼓）；（7）“达桑卡珠”（骏马对跳）；（8）“波刊堵羌”（竞争式的对跳）；（9）“西维顿羌”（节奏缓慢，与“波刊堵羌”形成对比）；（10）“久玛美”（指麻花队形）；（11）演员齐向领舞致意；（12）“罗羌姆”（回场）。

“南伊嘎尔”的表演技巧：上身的主要动作是打鼓，每段高潮时边打鼓边上身作前倾姿态；下身主要动作有“跨腿跳”、“左右跨腿跳转”等动作。

历经500余年演变的“南伊嘎尔”已成为群众喜闻乐见的民间舞艺术，受到僧俗人民的尊重和传播