巴羌都在寺庙大院前表演，先由全寺僧人列队迎出本寺的话佛，施礼参拜后，扮演牛角神、土地爷等法神的喇嘛们头戴面具，手执法器，相继出场，绕场一周表演一段大场面的舞蹈。然后，分段表演骷髅舞、牛神舞、鹿神舞等，每段舞蹈都有一定的宗教内容。在各段舞蹈之间还穿插丑角喇嘛的表演，以娱乐观众。最后是驱鬼，众神将酥油做的鬼首——“朵玛”押送到寺外旷地点火焚烧，逐一年之邪，祈一年之福，保一年平安。

　　丽江文峰寺，属噶玛巴派喇嘛教，信奉者为纳西族，文峰寺在一年中每月都有庙会。十二月二十三日到除夕为古东会，即跳神会，为庆祝一年四季平安的活动。跳神根据该年十二月的大小固定二十七、二十八或二十八、二十九两天举行。第一天为预演，穿一般喇嘛衣服跳，第二天戴面具跳。跳神由寺院管跳神的喇嘛(仇奔)具体组织。以跳神经女抽布》为根据。领导跳神的喇嘛，要派往西藏或德格寺院学习，学习毕业后回寺指导。为了跳神，每年入冬后年轻喇嘛即禁止外出，集中学习跳神，每年十二月初十，全寺喇嘛集中学习跳神三天。

　　文峰寺跳神在大殿前举行，由活佛先跳，老喇嘛带领，拜东西南北中五方。

　　舞蹈从“大黑天神”开始跳起，一直要跳完《护法经》中的各种天神。出场角色，有依施吾崩(大黑天神)、达支(管铁匠之神)、卡纳(管龙王之神)、星给乍(狮神)等二十七个种类。牦牛、猴子、孔雀、乌鸦等鸟兽类十三个。最后以把护法佛(东玛，用面塑)送到寺门外石头摞成的火化处火化而告终。

　　跳神由寺院的乐队伴奏，主要乐器有大号(东玛)、小号(刚利)、琐呐(将利)、大鼓等。

　　正月初八为宁蒗永宁喇嘛大寺跳神的日期。永宁喇嘛大寺的信众是摩梭人。跳神时，要装扮五个五方神，服装和面具分别为青、黄、红、白、黑五色，穿青衣戴青面具者，为东方大神，红色为南方神，白色为西方神，黑色为北方神，黄色为中央神。

　　滇西北是一个多民族杂居地区，藏族同纳西、彝、白、傈僳、普米族交错分布，文化的相互交流由来已久。一些藏族会跳彝族舞，会唱纳西、白族调，傈僳、纳西也会唱藏曲，会跳热巴(勒巴)。纳西族东巴使用的手摇板铃、法螺同藏族，东巴歌调中有藏调和喇嘛腔的色彩。

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