杨丽萍被喻为因舞而生的精灵，是中国民族舞蹈的标志性人物，她的名字因为孔雀舞而家喻户晓，她没有受过一天的专业舞蹈训练，她只是跳自己的舞蹈，展示自然、展示生命，舞蹈就是她的仪式，她是在用生命跳舞，她如一个舞蹈的精灵，用形体代替语言，在舞台恣意表达来自自然最美妙的情感。杨丽萍被喻为因舞而生的精灵，是中国民族舞蹈的标志性人物，她的名字因为孔雀舞而家喻户晓，她没有受过一天的专业舞蹈训练，她只是跳自己的舞蹈，展示自然、展示生命，舞蹈就是她的仪式，她是在用生命跳舞，她如一个舞蹈的精灵，用形体代替语言，在舞台恣意表达来自自然最美妙的情感。杨丽萍不仅拥有高超的舞技，还有一种与孔雀相似的气质——骄傲、孤独、卓而不群，很有一点遗世独立的味道。她的舞很纯很纯，离现实的烟火很远很远，却离我们的心灵很近很近。她的舞总是和“灵”、“魂”有关，她借助人们熟悉的意象来表现人的内心、梦想……她所舞出的纯净柔美的舞蹈蕴含着特殊的灵慧气质、是在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝。初看，令人赞叹她的指尖细腕的微妙语言；续看，你能领会到其舞蹈神韵中含有一份灵气；而再三欣赏时，便可感受到一股隽永的心灵之美。杨丽萍的舞总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而又自我意识强烈的印象，她是一位真正的“舞蹈诗人”。 从天地交合阴阳协调中获取灵性，致使她对于生命、爱情与死亡具有一种本能而浪漫的意识，由此她的舞蹈艺术独辟蹊径，自成风格。她是真正的艺术家、创作者、实践者，是真正独一无二至情至性的舞者。

 在舞台上，杨丽萍有一种深不可测的魔力，她的一举一动，哪怕是一个休止符，都犹如微风掠过止水，我们寂静的身体里，便有了细浪追逐的声音，她让人动情于自己的感动、自己的发现，她的世界无需用人的语言便能读懂……唯有她能用那种美得令人窒息的肢体语言表达天籁与人境，从而启发了我们对艺术无限可能性的理解和宽容。杨丽萍的舞蹈因为纯粹而永不过时。

  一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”，台湾及东南亚的观众更称她为“舞神”。对于这样一个宛如传递着天地自然生息的神秘使者，我们更愿意称其为天人。

 杨丽萍，云南白族人。从小酷爱舞蹈的她，没有进过任何舞蹈学校，1971年12岁的杨丽萍被选入西双版纳文工团，开始了她的舞蹈生涯。1980年杨丽萍调入中央民族歌舞团，1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”，并且她是国内第一个举办个人舞蹈晚会的青年舞蹈家。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在菲律宾、新加坡、俄罗斯、美国、加拿大、台湾、日本等国家和地区举行了专场舞蹈晚会。

主要舞蹈演出剧目：
　　
　　1、《月光》  编舞：杨丽萍  杨丽萍一直以为女人就如同一样有形和无形，所以她用抽象和变形的肢体表现了她的感情和月光的圣洁，我们在其中会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
　　
　　2、《两棵树》  编舞：杨丽萍  传说中两位相恋的人不能相爱，死后也没能葬在一起，但他们的坟墓却同时各长出一棵树并紧紧的缠绕在一起，这就是人们传说的连理枝。杨丽萍崇尚那种灵欲交溶的爱情，她创作的《两棵树》被评选为中国最受欢迎的舞蹈。
　　
　　3、《嘎奇奇》   象征着一个女人一生中都不会缺少爱。杨丽萍运用十个手指的巧妙颤动，象征连绵不断的春雨，这一动作设计被誉为独特的创编。
　　
　　4、《珠穆朗玛》  编舞：苏东梅、何浩川、赵明珠    你耸立在人们心中，你立在蓝天之下。啊！圣洁的珠穆朗玛！
　　
　　5、《火》  编舞：杨丽萍    生在自然里的瓦族人，对火有着原始的崇拜，他们认为火就是太阳，太阳给大地带来光明，点燃起人们对生命的所有欲望。杨丽萍用她的手指、脚指、身体乃至她的心，点燃起生命之火。
　　
　　6、《拉萨河》  编舞：杨丽萍   藏族人每年有个沐浴节，她们每年的那一天将在拉萨河里沐浴，接受河水那母亲般的呵护祝福，从而得到一个纯净的灵魂

[1] [2] [3] 下一页