时代的发展，社会的进步，使人们的艺术欣赏水平、审美观念和审美情趣不断发展和提高，这就要求我们在舞蹈艺术上不断探索和创新。舞蹈道具作为舞蹈的辅助手段，是身体的一部分，是情绪发展的需要。像中国古典舞中的水袖、剑，它不仅延伸了人体线条，使身体的表现空间得到充分的夸张解放，而且更加突出舞者所要表达和抒发的情感。因此如果能在道具的使用上有所创新，将大大加强舞蹈的表现力、感染力，取得更好的艺术效果。因此，舞蹈道具只有不断推陈出新，才能更好地为舞蹈内容服务，发挥其特有的艺术效果。
    那么，在舞蹈中如何创新使用道具呢?常用艺术手段有以下几种。
    第一：变其形。就是在舞蹈中出其不意地改变舞蹈道具的形状，达到意想不到的艺术效果。
    舞蹈道具的变形使用，早有先例，如1994年在“中华民族20世纪舞蹈经典”评比中获得金像奖的舞蹈《红绸舞》，除了主题内容贴近时代、贴进生活、具有浓厚的民族风格外，道具的变形使用也是其成功的要素之一。舞蹈开始，一群男女青年高举红色火炬来欢庆节日，火炬突然从众青年手中散开，在火炬中跃射出无数条鲜红的长绸升腾高空，像焰火般飞舞起来……道具从火炬到长绸之间出奇不意的形状变化，把舞蹈表现的炽热情感渲染得淋漓尽致，收到了意想不到的艺术效果。道具的巧妙运用功不可没。服饰、道具的一体化也使舞蹈耳目一新，如《刺桐礼赞》中服饰、道具的一体化，使舞蹈更加丰富多彩，变幻无穷。这个节目中每个人手中的道具是一朵美丽的花，但与其他人合起来又组成一朵大型的花，而围在腰间却是裙子。服饰与道具的一体化，既可减少道具多的繁杂，又可使舞蹈服装别具特色。又如手绢在舞蹈中的使用也越来越丰富，它已不仅仅是手中的道具，还可以变形为天空中飘舞的雪花、地上滚动的车轮。当然，它与演员高超的表演技巧是分不开的。
    第二，扬其神。就是挖掘道具内在精神内涵，也就是突出道具的象征和寓意，使之新颖灵巧、有神韵，更好地为表现主题服务。
    凡看过舞蹈《咱爸咱妈》  (第五届全国舞蹈比赛一等奖)的人都不会忘记，舞蹈中的道具是一条普通的扁担，编导通过扁担的举、扛、立、牵等动作造型变化，化实为虚，上升到有精神内涵的高度，成为一种情感的概括，即爸、妈两人情感的纽带。舞蹈中的扁担承载着两人风雨同舟、荣辱与共的命运重负。这种艺术的假设性，不是现实中实实在在的挑重担，而是挑起家庭生活的艰辛，突出表现了主题。又如舞蹈《丽人行》中的红油伞象征对美的呵护，  《昭君出塞》中斗蓬的使用也负载着许多内涵……真正的艺术常常带有写意的色彩。写意就是不太拘泥于形，让客观生活与主观思绪融合起来，按着自己的轨道酣畅地运行，也就是《文心雕龙·神思》所说的“神与物游”。作为表演中所借助的工具和物品的道具更要有其高度的虚拟性和寓意。
    第三，破其规。破其规就是打破舞蹈道具以往的使用规律、方法，重新在动势、节奏、力度等方面加以变化、创新。
    这方面的成功典范当属2000年获得全国第十届“群星奖”金奖的舞蹈作品《红扇》。编导将民间舞中的扇子用法彻底解构后，用一种崭新的动势、节奏、语言结构出异常新鲜的肢体旋律，与以往的扇子舞动作大相径庭，整个舞蹈如时代在奔腾、青春在跃动，观众的每根神经仿佛与之跌宕同舞……这是舞蹈道具创新使用的扛鼎之作。
    第四，立其新。就是创新启用新道具，也就是利用其它艺术门类的道具或日常生活中具有可舞性的物品为舞蹈道具。
    在人们日常生活中，有很多和生活有关并具有可舞性的物品，我们都可以当道具借鉴使用。根据一般哲学原理，舞蹈的一切表现手段与表现形式都是为舞蹈所表现的内容服务的，所以我们可以为了主题而不拘一格地运用各种道具，要有大胆创新的精神。在“泉州市第三届人口与文化艺术汇演”中有个歌舞节目《天上的月亮，人类的未来》，给人留下特别的印象。节目中，编导打破思维定势，大胆尝试用溜冰的形式来进行舞蹈表演，非常贴合歌曲主题与表演需要，初次演出就取得成功，获得了“泉州市第三届人口与文化艺术汇演”一等奖。这和大胆使用溜冰鞋当舞蹈道具有很大关系。所以，只要符合主题需要，编导要有敢于
创新的精神，善于借鉴、开发

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