现存世界上以表现性感之美为主的舞蹈主要有这么几种：一是非洲的舞蹈，在撒哈拉沙漠以南，有一些非洲民族刚从原始社会跨进文明社会不久，它们的舞蹈仍带有原始舞蹈的痕迹，有一些舞蹈原先是直接服务于性选择的，因此仍带有直接引起性刺激的意味，男性裸露上身只着改良了的“遮羞布”，女性也大都裸露上身，有时还在裸露的双乳上装点诸如小铃铛等饰物以增强其性诱惑力，舞蹈动作以胯部的摇摆挺送为主，男性双脚急速地交替踏地，女性则摇晃肩部以带动乳房摇晃。总之，这类舞蹈表现出一种原始意味的性感。
    二是流行于埃及、土耳其等国的“东方舞”，俗称“肚皮舞”，这种舞蹈全是女性表演。  “东方舞”与早期的生育崇拜有关，后王公贵族在自己后宫培养“东方舞”的姬妾，让之模拟练习主动的性交动作以满足自己的性需求，待“东方舞”成为世俗的舞蹈后，这种最初的性挑逗性质仍被保留，舞者上着胸罩式上衣，下身薄纱裙子基本上是前后两片，让玉腿在舞动中不时露出，在完全裸露的腹部除用色彩艳丽的纱巾装饰外，在肚脐周围还画有装饰图案，正中点缀着名贵的钻石，(本贴来自：零舞网  www.05005.com)舞女一般要乳峰高耸，纤腰健腹，肥臀长腿，舞蹈动作以腹部的收缩和颤动及胯部的摇摆与旋动为主，配合双臂如水蛇般的游动及双腿有节奏的扭摆，显得特别煽情。当然，“东方舞”中的性诱惑仅是它的一种表现，展现女性的曲线美及温情脉脉也是它的另一种给人印象深刻的表现。
    第三种是西班牙的“弗拉门科”舞，这种来自吉卜赛人的舞蹈典型地体现了吉普赛人内在似火一般的情欲力量，舞蹈表面上似乎有点冷峻，但在冷峻中充满了强烈的性诱惑的力量，女舞者手握响板作舞，舞步急促，在即兴式的舞步中展开令人眼花嘹乱的动作变化。正如库尔特·萨克斯在《世界舞蹈史》中说的：“西班牙舞蹈所表现的经常是冷漠多于热情，这种舞蹈和恋爱一样，拒绝与冷漠是诱惑男人最有效的手段，可以逼得男人们发疯。西班牙舞蹈除了挑逗观众的情感外，另有一个目的，那就是自我激动。舞者既迷住了观众，自己也进入了一种狂热状态。臀部的动作具有一种令人难以置信的力量，完全有可能挑动各种程度和各种形式的性感，从欲火中烧直到淫乱。人们可以这么说，在这种动作中含有“陛的魔力。”  (库尔特·萨克斯《世界舞蹈史》第328页，上海音乐出版社1992年版，郭明达译)
    第四种是印度的古典舞。印度舞是印度宗教的一种外化，在印度教中湿婆是主管毁灭、生产与生殖的神，同时又是印度的舞神，湿婆最基本的一个形象是“林伽”，即“湿婆教”信徒所崇拜的巨形男性生殖器，以象征湿婆的强大的生殖力量，湿婆把舞蹈与生殖力量融于一体，这体现了印度宗教的一个特点，即禁欲与纵欲的融合，宗教在原始( 本贴来自：零舞网www.05005.com)阶段原本是纵欲的，但到后来大部分宗教则转成禁欲，而印度宗教则处在禁欲与纵欲奇妙地融合在一起的状态，在印度的一些寺庙墙上，赫然刻着各种各样的男女交媾的雕像，在禁欲与纵欲的奇妙融合中，舞蹈则起着推波动澜的作用。印度古典舞中舞女身材必须有丰满的乳房，纤细的腰身及肥硕的臀部，还须有一双能过电的明眸，这种过于肉感的身材在现代舞蹈中显得太胖了，但在印度古典舞中却是最适合的，舞者用变化多端的手势动作，伴着双脚急促的跺步引发的脚铃声响，配以勾魂摄魄的眼神，表现了一种对人类旺盛的生殖力的亦裸裸  的颂扬。  
    第五种是当代欧美大都会舞蹈。这又以美国百老汇的一些歌  舞表演及法国的一些歌舞厅(诸如“红磨坊”等)舞蹈表演最有代表性。这类舞蹈有时被称作“艳舞”，它主要不是作为艺术表现，而是突出地展现人体的性感之美，故在这类舞蹈中，半裸以至全裸的表演司空见惯，这类舞蹈中对男女身材的要求极为严格，在一些半裸或全裸的群舞中，你一定会惊讶于造物主何以会创造出如此美妙绝伦的尤物来，她(他)们的胴体不但个个美得让人心醉，性感得让人血脉贲张，( 本贴来自：零舞网www.05005.com)而且一个个身材像是从一个模子里印出来的一样整齐划一。这种性感之美只要是健康的，有时反而会让人忘却性的意味而专注于对人体美的直接欣赏。
    以上五种舞蹈最有代表性地体现了以展现性感之美为主要表现的舞蹈的特点。而在另一类舞蹈即艺术舞蹈中，随着现代社会总体上逐渐走向开放，因此在表现艺

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