艺术的色彩突破了“红色”的禁忌之后，80年代人们面对的是一个多彩的时代，生活状态和经济生活发生着瞩目的变化，艺术创作也在针对这种变化，以新的形式去关注人们的精神领域。共和国的士兵形象(本贴来自：零舞网www.05005.com)不仅作为和平的使者为人们所注视，而且他们真实的内心，他们的所思所想，在战争中的生存状态也成为人们，尤其是军营创作者所注视的焦点。
 士兵的形象以一种全新的塑造方式在改变着，部队舞蹈的创作带着新的审美观念走进了新时代。舞蹈作品一方面保持着恢弘的场面，炽热的情感，健康的形象；另一方面逐渐深人士兵的内心世界，捕捉到更鲜活、感人的内心图景，让跳踏的战神熏染上了更多的人间激情。1980年第一届全国舞蹈比赛和1986年的第一届全军舞蹈比赛以及1986年全国第二届舞蹈比赛的盛大举行，(本贴来自：零舞网www.05005.com)多种风格的展示和创作概念的转变，大大刺激和鼓励了部队舞蹈的创作，在数量和质量上都在进行一次质的飞跃，完成一次艺术形式的尖兵突进。
从整体创作的作品风格和内容都呈现出探索性的概念，人物形象塑造的多层次、多角度，开掘了人物内心世界的矛盾变化，人物性格、情感的刻画更为细腻、人性化，舞蹈语汇渐渐地不再拘泥于中国还是西方的动作，部队舞蹈也是历来对语汇的使用采用开放，融合的姿态，为我所用，只要能够最大程度突出表现人物，无论是芭蕾、中国古典舞、民间舞、生活化动作，都在同一情景中力求达到协调统一。因为部队舞蹈的关注主题的特殊性—生死选择，是军事化又是生活化的，诗意的有时又是惨烈的，激昂的有时又是内敛的，这一切决定了在思想解放的新时代，和艺术中人道主义张显的时代，新鲜的创作观念和形式首先在部队舞蹈中出现，军队歌舞团体以(本贴来自：零舞网www.05005.com)一系列的创作实践带动了整个舞蹈探索的热潮。在舞蹈选材、舞蹈表演上都有新的气息，特别是舞蹈编导从早期的群策群力，集体创作，不留姓名的群体创作形式逐渐地转向风格鲜明，语汇独特的个体创作。每个编导把自身的作为军人的深刻体验，或是从身边的平凡的战士中得来的故事及其感动都潜移默化的融人了作品之中。个性化与深厚的生活体验相结合，形成了种种令人瞩目的创作风格。军队各歌舞团体也在作品不断地积累和成熟中，从原来以总政风格一统的局面，形成了风格化的南北对峙，80年代是新人辈出
的年代。
80年代初军营舞蹈面临着前所未有的表达的渴望，新时代艺术家把英雄的颂歌和军人的战歌提升到了一个更高的层次。他们的作品，对于过去和当代军人的歌颂和刻画都是触及灵魂的。生与死的毅(本贴来自：零舞网www.05005.com)然抉择，对于军人来说是无限的热爱生命的形式，个人私利的漠然忘却，对于军人来说更是无私灵魂的直白袒露。而这一切，对于军营舞蹈的创作者来说，他们以极大的勇气去进人内心硝烟弥漫的战场，冒着不被理解的危险，去探索军人们的精神世界，去挖掘出他们舍生忘死的勇气，去描述他们丰富的情感，去歌颂他们单纯的高尚。无论是思念亲情的烈士，还是我们心中的古代英雄，都集合着一个更完整，更崇高的“人”的素质。
    刑场婚礼
  以79年的蒋华轩的《刑场婚礼》为转折点，80年代的军队舞蹈又以一系列的作品实现了其重要的美学转向。《刑场婚礼》以中国军人特有的精神浪漫，将一对年轻的革命者的婚礼置于血腥的刑场空间。人的生命完结在人生最美丽的时刻，在华尔兹舞步中走完人生的最后里程。革命者为了理想的实现，视死如归的品质在人性的高度实现了无限的飞升！而这一对高尚而美丽的生命的(本贴来自：零舞网www.05005.com)毁灭之中让人感受了“人”．之情的切肤之痛。它的意义还在于，英雄在舞蹈中开始血肉丰满，作为人的形象走向完整。“爱”、“生”、“死”这些人性表现的禁区，被爱国主义和英雄主义包裹着的锐器冲破。在全国的第一届舞蹈比赛中，全军的17部作品撞击出充满生机的、人性的火花。表现真实的人的情感成为-80年代舞蹈繁荣的基础和契机。夸大的和过于白热化的情感和主题都在转向某种内在的记忆，反省和力量。部队舞蹈的创作把嘶鸣的激情似乎在70年代末推向了高潮，接下来便是无声，却是惊心(本贴来自：零舞网www.05005.com)动魄、永不宁静的歌。内心狂热的涌动在人们的视野中跳着新时代的一支劲舞，那内心的斗争和舞蹈都是对新生活的揭望，对自由空气的渴望，对创作激情的渴望。经历了特别的年代，80年代早期和中期的军营编导渴望诉说的冲动掀起了舞蹈界的又一场变革，向内心世界的沉人让我们的表达步人丰富，描述的重点正由人

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