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舞蹈的发展

点击数：更新时间：2007-4-18 5:55:23

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bsp;        二、各个国家、各个民族舞蹈的相互影响
    各个国家、各个民族由于生活环境、自然条件、社会习俗、文化心理的差异，其舞蹈也都有着各自不同的独特的风格特色。在远古社会由于人们居住地域的限制，和人们交往的稀少，各部族的舞蹈基本上是独自发展着。只是到了科学文化有了进一步的发展，各种交通工具的发明和使用，居住在不同地区的人们能够互相交往，不同国家、不同民族之间的舞蹈才有可能产生交流和影响。例如20世纪50年代以前，我国居住在边疆地区和边远的深山老林中的一些少数民族，由于过去他们长期很少和居住在发达地区的民族交往，所以他们的舞蹈和他们缓慢发展的社会生活一样，只是代代相传，极其缓慢地发展着，因此，大多还保留着原始民族舞蹈的特色。有些学者把这些少数民族的舞蹈称之为“原始舞蹈的遗存”或“原始舞蹈的活化石”。可是50年代以后，随着我国社会的发展和国家所实行的民族团结和睦、共同繁荣发展的政策，各少数民族地区在经济和文化生活方面都有了巨大的变化，从而和他们生活有着(本贴来自：零舞网www.05005.com )紧密联系的舞蹈也必然有所发展变化。但是促使各少数民族舞蹈艺术更大发展变化的，还是各民族舞蹈的互相学习交流的影响。50年代以后，举行的历届民族民间音乐舞蹈会演，国家组织的民族访问团、民族歌舞团到各民族地区的巡回访问演出，对各民族舞蹈艺术的繁荣发展都起了很大的促进作用。
    唐代是我国古代舞蹈发展的鼎盛时期，这除了继承和发扬了历代的舞蹈传统外，也是与国内外各民族舞蹈的大交流是分不开的。如唐代流行的《十部乐》，除了《燕乐》和《清商乐》是汉族的乐舞外，其他的八部都是各兄弟民族或其他国家的乐舞。如《西凉乐》是今甘肃武威一带的乐舞，《龟兹乐》是今新疆库车一带的乐舞，《高昌乐》是今新疆吐鲁番一带的乐舞，《疏勒乐》是今新疆喀什噶尔和疏勒一带的乐舞，《康国乐》是前苏联撤马尔罕一带的乐舞，《安国乐》是前苏联布哈拉一带的乐舞，《高丽乐》是朝鲜的乐舞，《天竺乐》是印度的乐舞。
    纵观我国现代和当代的舞蹈，有三个比较大的发展时期，这就是：20世纪20年代“五四运动”以后；20世纪50年代中华人民共和国建立以后；和80年代进入改革开放时期以后。而这三个时期又都是与其他国家、民族舞蹈的交流和影响是分不开的。
    1.“五四运动”以后，我国的新舞蹈运动是随着我国的新文化运动的兴起而开展起来的。当时，新舞蹈运动的开拓者是舞蹈家吴晓邦先生和戴爱莲女士。吴晓邦曾三渡日本，在高田舞蹈学校学习芭蕾，向日本舞蹈家江口隆哉和宫操子学习现代舞。而戴爱莲则是在英国接受的舞蹈教育，她曾向英国舞蹈家安东·道林和(本贴来自：零舞网 www.05005.com )玛格丽特·克拉斯克学习芭蕾；向著名现代舞蹈家魏格曼的学生莱里斯学习现代舞；并一度参加了恩斯特和罗特·伯克现代舞蹈团，边工作边学习；后又考入尤斯舞蹈团，获得尤斯一一莱德舞蹈学校的奖学金，向著名现代舞蹈家鲁道夫·拉班的学生学习现代舞。吴晓邦和戴爱莲都是在抗日战争爆发后，前后回到祖国的。他们用自己的所学，结合当时的社会生活和我国民族民间舞蹈艺术，创作演出了一大批反映现实生活的舞蹈作品，对振奋民族精神、召唤民众团结一致抵抗日本侵略，起到了很大的作用。他们所培养出的一批又一批学生，都成为了振兴和发展中国新舞蹈事业的骨干力量。
    2. 20世纪50年代，中华人民共和国建立以后，政府除了大力提倡向民族民间舞蹈传统艺术深入地学习外，还引进了前苏联的芭蕾艺术，请了前苏联舞蹈专家，帮助我们建立舞蹈学校、开办舞蹈教员训练班和舞蹈编导训练班。邀请了诸多的前苏联的舞蹈、舞剧表演团体来我国巡回演出。这就使我们比较全面、系统地学习和掌握了俄罗斯学派的芭蕾舞蹈艺术，这对于我们吸收和借鉴前苏联芭蕾舞剧的创作经验，创造我们自己的民族舞剧艺术和建立中国的芭蕾舞学派，都起到了一定的促进作用。如我国民族舞剧《宝莲灯》、《小刀会》，黎族舞剧《五朵红云》，苗族舞剧《蔓萝花》，蒙古族舞剧《乌兰保》，彝族舞剧《凉山巨变》等代表了我国民族舞蹈在20世纪50-60年代的新发展；而芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》的创作演出则是芭蕾舞剧民族化所取得的初步成果。前苏联国立民间舞蹈团、前苏军红旗歌舞团、前苏联“小白桦树”女子舞蹈团等团体的舞蹈家们，在收集、整理、加工、改编民间舞蹈方面的经验，在一个时期内对发展我国各民族的民间舞蹈也有较大的影响并起着一定的推动作用(本贴来自：零舞网 www.

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