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舞蹈作品的内容和形式

点击数: 更新时间:2007-4-18 5:55:22


 
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  • 化,应该从各个不同的角度反映不同时代社会生活中人民群众的精神状态。关于题材间题,中华人民共和国建立以来舞蹈界曾进行过许多次反复论争。文革以前在一定时期内对题材的认识就比较片面,舞蹈创作曾受到“题材决定论”的影响。文革时期“四人帮”搞极左,更错误地走向极端,当时要求任何一个小型舞蹈作品都要以阶级斗争为纲,必须反映阶级斗争。这都是背离舞蹈艺术规律的。我们知道,舞蹈艺术应该以美化的人体动作为手段来反映广阔的社会生活,因此,它的题材应该多样化,如果还像过去那样以非常偏狭的观点来认识题材问题,舞蹈艺术就不可能发展。20世纪80年代以来舞蹈艺术的实践,纠正了过去那种狭隘的认识,不仅突破了过去只表现工农兵的斗争生活,只表现阶级斗争的局限,而且舞蹈艺术的题材内容也不限于表现花鸟鱼虫和爱情生活。随着舞蹈工作者思想的解放、眼界的扩宽
    和文化素养的提高,在舞蹈题材方面也前进了一大步,这表现在:
        一、出现了一批对于民族命运,对于现代人生进行深层思考的作品,如《黄河魂》、《觅光三部曲》、《希望》、《命运》、《黄土黄》等,这些作品在题材方面不再具体表现某种微小的事件,而反映出来的是对于我们民族命运的深层思考,内涵比较丰富。这类题材是过去所没有的。
        二、许多舞蹈编导对一些现代文学名著进行成功的改编,如舞剧《祝福》、《家》、《原野》、《雷雨》、《蔡漪》、《卖火柴的小女孩》等,这样一些作品的出现,说明我们舞蹈编导在题材问题上的突破,拓宽了舞蹈艺术表现生活、塑造人物的能力。过去,在题材选择上常常有“某某类题材不适合舞蹈表现”,“某某类型的人物不应登上舞蹈舞台”等颇多的禁忌,限制着舞蹈作者的思想和手脚。近几年,舞蹈作品在题材选择与表现上的突破和扩展,进一步说明舞蹈艺术对于生活的反映能力是十分宽广的,这里不是一个“能不能”表现的问题,而是一个“会不会”和“怎么样”去表现的问题,是作者对生活素材的提炼和如何用舞蹈艺(本贴来自:零舞网www.05005.com )术去表现的功力问题。
        当然,这也并不是说所有的社会生活都适合舞蹈表现,而且都能很好的表现。和任何其他事物都具有擅长和局限一样,舞蹈题材的选择也有以下一些规律和特点:
        一、应有强烈的动作性
        舞蹈艺术是通过人体节奏鲜明的动作和形象生动的姿态来表达人物的思想感情和作品的主题思想,而题材既然是编导从广阔的生活中,选择出来作为作品材料的一组生活现象,是编导所要表现的具体事物,那么,这组生活现象就应该是便于用.人体动作的方式来表现的。一般来说(不是绝对的,只是比较而言),动作性越强就越适合舞蹈表现;缺乏动作性,就难以用舞蹈表现。如冷茂弘编导的舞蹈《观灯》表现一群少年儿童上灯市游玩的情景:孩子们进入灯市后,万紫千红、千姿百态的灯彩,使他们目不暇接、美不胜收。他们情不自禁地比划着各种灯彩.上的人物事件手舞足蹈起来,并利用头上的小草帽的变化来表达他们的所见所感,状物抒情。这是一组动作性很强的生活图景,所以是一个适合舞蹈表现的题材。又如夏静寒编导的《胖嫂回娘家》,这个舞蹈是表现一个粗心大意的胖大嫂,在她准备回娘家时,却把床上的枕头当作孩子抱了就走;(本贴来自:零舞网 www.05005.com )在瓜地.里因扑蝴蝶摔了一跤后,又错把冬瓜.当作.‘孩子”。等到她丈夫回家之后,抱上了孩子,在途中捡起了枕头,赶到胖嫂的娘家后才真相大白。在这两个舞蹈里,编导所择取的生活现象,可以说是饱含“动作”,当你想把这些现象表达出来时,几乎非用动作不可,这样的题材之所以被认为是适合舞蹈表现的题材,因为它们可以充分发挥舞蹈艺术的特长。
        二、应富有激动而饱满的感情
        舞蹈艺术不仅是人体“动”的艺术,而且是长于抒情的艺术。它是人类感情最激动时的表现形式。舞蹈题材应具有动作性,但是,又绝不是凡能动起来的题材都适合舞蹈,只有既具有强烈的动作性又具有激动而饱满的情感的题材才是适合舞蹈表现的。如蒋华轩编导的双人舞《割不断的琴弦》是由这样几段情节组成的:女.儿拉着张志新烈士留下的提琴怀念母亲;在幻觉中母女相见;张志新和“四人帮”作斗争惨遭毒打并被割断喉管;烈士挥舞红绸犹如一团烈火,真理之火燃遍了祖国大地。舞蹈不拘泥于情节的连贯性和完整性,但却抓住几处最激动人心的场面加以渲染,以情带舞,以舞传情。从而给人以强烈的感情震荡和深刻的思想启迪。另外,还有些抒情舞蹈几乎没有情节或者情节非常简单,这类舞蹈的特征就是通过直接抒发人物的情感,塑造出鲜明生动的舞蹈形象,以表达作

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