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舞蹈作品的意境

点击数：更新时间：2007-4-18 5:55:20

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禾苗，敞开心扉，舒展双臂(本贴来自：零舞网 www. 05005. com )，翩翩起舞。通过柔美的舞蹈，观众仿佛看到，姑娘们时而劳动在田野之上，时而穿行在绿荫之中。忽然，绿浪淹没了人群，刹那间，又只见林荫成片，绿野无边‘下雨了！这春雨织成一张银色的网，给禾苗披上一层水露，给姑娘们缀上满身银珠，她们情不自禁地唱着生命的欢歌，接迎青春的洗礼……此情此景，如诗如画，不仅从形式上给人以美的愉悦，而且通过美的形象，唤起了人们更广阔的联想：春天又降临大地，祖国和人民又获得新生。
    古人在评诗论画时曾说：“作诗之妙，全在意境融彻，出声音之外，乃得真味”，又说艺术品要善于引入联想，要能使人“望秋云神飞扬，临春风思浩荡”。⑦《春回大地》所取得的正是这样的审美效果。它不仅创造出了一种情景交融的艺术境界，而且以有限的形象，表达出了无限的意蕴，创造出了一种“象外之象”，展示出一种“超出直接提供出来的事物的范围”的境界。
                                             第四节舞蹈意境的审美特征和意境
                                                      创造的途径
    舞蹈意境不仅要达到情景交融，而且要求情景交融的艺术形象能够引发观众的丰富的联想和想象，即所谓“象外之象”、“景外之景”。这就是说意境不在象内，而在象外，即“境生于象外”。所以，意境是由实境和虚境两个部分构成，虚实相生，乃成意境。所谓实境，就是舞蹈家在作品里具体描绘、直接表现的那些实在的、可视的、有限的“象”，这个象，即象外之象的第一个“象”，是舞蹈家弹精竭虑、反复锤炼，呈现在观众面前的，没有这个象，就引发不出第二个“象”，就无所谓意境。但只有这前一个“象”，或者说这个象不精彩、平淡无奇，也不能产生意境。这舞蹈家精心营造在先，观众产生想象在后的第二个“象”就是虚境。我们说一部作品有境界，就是说它既有实境又有虚境，而且这两者并非生硬简单的罗列，而是如古人所说达到“妙合无垠”的地步。当然，这不是所有的舞蹈作品都能够达到的，但都应该为每位舞蹈家所追求。一部作品要有境界，要达到虚实相生，在处理实境和虚境二者的关系方面，须注意以下几点：
    1.虚实结合，(本贴来自：零舞网www.05005.com )实境靠动态建构，虚境靠情态导引
    由庞志阳、门文元等编导的三人舞《金山战鼓》就是一部虚实结合的佳品。舞蹈中的“登舟观阵”、“擂鼓助战”、“初胜笑谈”、“中箭拔箭”、“盟誓再战”、“还我河山”等情节内容都是实境，这些实境，都是通过一系列的人体动作如“鼓上前桥”、“后桥下鼓”、“串翻身击鼓”等技巧表现出来的。而宋、金两军在金山下、大江边的那场殊死搏杀，以及以梁红玉为杰出代表的宋军将士为还我河山不措抛头颅、洒热血的英雄气概则是虚境。而这些虚境都是通过演员的情真意切的表演使观众感知的。在这部作品中虚实结合达到了相当完美的程度，所以才使得一段不长的三人舞，却创造出了气壮山河的无畏精神和千军万马的征战景象。
    2．实境须创造出广阔的空间，虚境须有深刻而真切的内涵
    蒙古族舞蹈家敖登格日勒在其舞蹈表演会上表演的两个作品就具有这种特色。女子独舞《翔》，通过指、掌、腕、肘、臂、肩的灵巧敏捷、富有节奏感的屈、展、伸、张

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