舞蹈作品是舞蹈家的审美意识和社会生活撞击、熔铸后所产生的物化形态。在舞蹈作品中，舞蹈家孜孜以求并运用人体动作为主要手段努力创造，藉以打动人心的就是那飞舞流动的舞蹈艺术美。由于舞蹈艺术美的源泉—自然美与社会
美的无比多样性；由于不同舞蹈家的生活经历、文化修养以及审美理想的千差万别；所以由不同舞蹈家创作在不同舞蹈作品中呈现出的舞蹈艺术美的形态也是丰富多样的。不仅如此，随着社会生活的发展和舞蹈家创造潜力的发挥，由舞蹈家创造出的舞蹈艺术美的形态也将不断发展越来越丰富多样。因此，当我们将舞蹈作品(本贴来自：零舞网 www.05005.com )作为研究对象而对其进行多角度的观察剖析的时候，就不能不对舞蹈作品所展示的舞蹈美的各种形态加以注意，通过类比研究，看看这些美的形态是如何表现其本质的，这也是从另外一个角度来认识舞蹈作品外部形态和内在本质的关系。
    根据舞蹈艺术发展的现状，我们把舞蹈美的形态，分为四类十型。即：优美（舒柔、欢畅），壮美（雄壮、崇高），悲剧美（悲壮、悲哀），喜剧美（滑稽、讽刺、幽默、诙谐）。现分述如下：
                                                           第一节   优美
    优美．即优雅欢悦之美。是一种柔性的美，以和谐、协调、均衡、统一为其特点。是美的常见形态，也是舞蹈美的最多规的形态。因此，人们平时所说的舞蹈美，通常指的就是优美。优美的特征是外观形式与美的内容相互谐调，是内容美和形式美统一的产物。从美的现象形态所引起的审美感受来说，优美给人一种柔和、愉悦、舒适和心旷神怡的感受。这种审美感受属于顺受的形式，它使人自始至终处于亲切、舒适和欢愉的心理状态；欣赏这种舞蹈美，观者心理情绪波动较为平缓、自由而和谐。舞蹈中的优美形态，是( 本贴来自：零舞网www.05005.com )社会生活和舞蹈作者在创作实践中，经过主、客观的矛盾对立达到统一、平衡、和谐，表现出合规律性与合目的性相统一的美的本质，简单来说也就是自然和社会生活中的美在舞蹈作品中的一种艺术反映。优美，还可分为舒柔和欢畅两种类型。
    一、舒柔
    舒柔，具体表现为轻盈、柔媚、秀丽、娇巧……等等。在我国文论和画论中有阳刚之美与阴柔之美之分。所谓阴柔之美，广义地说是优美，狭义地说就是舒柔。古人形容它如初日，如清风．如云，如霞，如烟，如幽林、曲涧等等，当代著名美学家朱光潜称之为“秀美”。这一类的舞蹈形态不胜枚举：身轻若燕，能作掌上舞的赵飞燕所表演的舞蹈可以算作一种典型。传说汉成帝曾令宫人托一水晶盘，让赵飞燕在盘上舞蹈；又说一次当她给皇帝表演舞蹈时，忽然一阵大风卷地而来，时值飞燕扬袖而舞，给人以她会乘风飞去之感。身体比赵飞燕重许多的杨玉环，虽不能作掌上舞、盘上舞，但她却能(本贴 来自：零舞网www.05005.com )以华美和富于变化的舞姿，创造出一种“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊”的意境。汉族民间舞安徽花鼓灯也以轻巧作为审美要求之一，将这方面有高超技巧的艺人和动作称作“水上飘”、“风摆柳”等。20世纪50年代以来，我国不断出现了许多以舒柔之美见长的抒情舞蹈，有的直接表现了美好的社会生活和舞中人物对新生活的美好感受和憧憬，如《中国革命之歌》中的《春回大地》，傣族独舞《水》．朝鲜族舞蹈《看水．员》、《青山绿浪》，汉族女子独舞《采桑晚归》等；有的表现了幸福的爱情，如《花儿与少年》、《春江花月夜》、《版纳月夜》、《草原晨曲》等；有的采用托物言志、缘物寄情的手法，通过对自然景物的描写，抒发作者的情怀，如《小溪、江河、大海》等。这类

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