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舞蹈表演的审美规范

点击数：更新时间：2007-4-18 5:55:16

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作她最高的创作任务。虽然曾把手鼓当过簸箕，她的表演仍然着重于表现人物由丰收所引起的情感状态。……如果相反，演员把记录生产过程当作反映生活的最高任务，那样一来，舞蹈成了活报，即使它可能增加观众的生产知识，未必还可能像崔美善这些优美的表演那样，引得起审美的喜悦。’，＠回顾建国以来直至近几年来受到广大群众欢迎的舞蹈，也多半是既有深刻的思想内容，又有对人物内心情感的生动抒发的作品。再现与表现相结合中，再现是表现的导引，表现是再现的目的，二者不是排斥而是互补，共同为抒发人物感情、塑造人物和展现主题服务。
    3．技艺结合，引人入胜
    古往今来，人们习惯于通过对舞蹈演员高超技巧表演的欣赏达到怡情悦性，获得美感享受的目的。舞蹈家为了适应观众的这种审美需求，于是增加了舞蹈艺术的技艺性。舞蹈家们经过创造性的劳动，努力提高自己的舞蹈技巧和艺术表现能力。当代许多著名舞蹈家的舞蹈作品正是把握了舞蹈艺术的这一美学特征，适应了人们对舞蹈的审美要求，从而受到了观众的欢迎。如50年代曾在国内外获得好评的《红绸舞》和《飞天》就是将软软的绸带舞出各种变化的线条，组织成各种美丽的图案和火红的场景，表现出舞者的种种情绪状态。舞剧《蝶恋花》中嫦娥为忠魂献舞的长绸以及在第一届“桃李杯”舞蹈比赛上刘敏扮演的王昭君所舞的长绸竟达二丈多长，表现出演员精湛的技艺。曾在第六届世界青年与学生和平友谊联欢节上获金奖的《花鼓舞》，演员用长长的软鼓穗，以各种姿态和节奏，从各个角度敲击系在舞者腰间小鼓的技艺（如单人“片马背身击鼓”、群舞“大跳绕身左右击鼓”和“快速跳背身击鼓”等），曾使国内外观众叹为观止，这个作品也随之久演不衰。1982年第一届华东六省一市舞蹈会演中的独舞《长夜行》，是根据二(本贴来自：零舞网www.05005.com )胡曲《二泉映月》编创，饰演阿炳的沈益民在表演中较好地把舞、情、技结合在一起，连续三次运用“跪滑半脚尖挑腰挺立”的技巧，形象地表现了民间音乐家阿炳生活道路上的艰辛与曲折，后来的“空中前扑板腰躺地”又充分表达出了阿炳对旧社会的满腔愤慨。这两个高难技巧动作对塑造人物起了画龙点睛的作用。总政歌舞团刘英编导，周桂新、李清明表演
的双人舞《战友》，以高超的特技成功地塑造了两个英勇无畏的战士形象：在战斗最紧张的时刻，战士甲受伤，战士乙坚持战斗，只见他背起报话机作出连续四次“扫膛旋子3600”的高难技巧，不仅表现了小战士机警．灵巧穿行枪林弹雨之中的情景，而且直接创造出一种一往无前的动态形象。在我国古代，舞中有技，技艺结合的艺术特色早已表现得十分明显。相传我国汉代流行一种《盘鼓舞》，其特点在于舞者围绕着平放在地上的“盘”和“鼓”而舞，舞者忽而用足部灵巧的敲击鼓面，忽而在盘、鼓之间旋身飞跃，翻腾跪跌，若俯若仰，时缓时急，而盘与鼓均丝毫无损，这就要求舞者“身轻似燕”、“体若游龙”，有很高的技艺。1985年中国歌剧舞剧院演出的舞剧《铜雀伎》（孙颖编导），其中舞伎郑飞蓬的“盘鼓舞”，就是将这种技艺结合的古代舞蹈复现于今日舞坛的一次成功尝试。
    如果我们不是简单地把高难度技术动作和舞蹈艺术技巧划上等号，而是把艺术技巧看作是舞蹈家在作品中表现生活、刻划形象的艺术能力的话，那么我们就得承认，舞蹈艺术的(本贴来自：零舞网www.05005.com )创作和展现中还有另一类技巧，这就是准确地把握和体现舞蹈的特点、风格、韵律、节奏的能力和生动的创造舞蹈形象的本领。尽管这些技巧看上去不像急速惊险的翻转腾越那样摄神夺魄，因而它的技术难度和审美价值也不易被人立即认识。但是我们必须承认这是一种真正的高层次的舞蹈艺术技巧，而且掌握这些技巧也绝不如某些人以为的那样简单容易，而常常是要经过较长期的艰苦磨炼之后才能见其功力，得其真谛。贾作光对蒙古族舞蹈风格的掌握已经达到出神入化的地步。刀美兰的傣族舞和崔美善的朝鲜族舞也可谓融会贯通。再如杨华表演的《敦煌彩塑》和小舞剧《原野》中的花金子，张平表演的《卓瓦桑姆》中的一卓瓦桑姆和《鸣凤之死》中的鸣凤，在风格、韵律、人物情态的细腻刻画．上都达到了性格化的高度。
            4．风采独具，舞韵长存
      一个舞蹈演员除了具有舞蹈基本能力和舞蹈技巧能力外，还应当有艺术创造力、艺术表现力和艺术感染力，集中一点，就是要具有在熟练技巧能力基础上的舞蹈艺术的独创性。独创性是舞蹈艺术美的灵魂。有

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