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舞蹈欣赏

点击数：更新时间：2007-4-18 5:55:13

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物、事件、情感的．发展和变化，随着审美探究心理的发展渐渐由形得神，心领神会了，这是进入了舞蹈欣赏的(本贴来自：零舞网www.05005.com )第二个层次。作品的情节和人物的情绪层层展开步步深入，观众的情思也跟着通向深层，创造性的想象十分活跃，浮想联翩、心驰神往，感同身受，随着舞蹈形象的塑造完成，舞蹈美完整的展现在观众的面前，欣赏者也被引入一个美妙的境界，这是进入了舞蹈欣赏的第三个层次。舞蹈表演已经结束，但是舞蹈家创造的美的形象、美的意境还深深地留在欣赏者的脑际，这时，欣赏者被舞蹈美所激动、引爆的情感和形象思维开始向理性思维迈进并与之结合，并对刚才那一幕幕美的图景、情的浪花进行总体观照，这时，观众仿佛看到了一种象外之象，领悟到一种有尽之形包蕴着的无尽之意。这丰富的意蕴使观众明事理、净心灵，精神世界得到了前所未有的充实，从而完成了一次完整而理想的审美活动，这是达到了舞蹈欣赏的第四个层次，也是最高的层次。
    以上这段舞蹈审美过程的心理描述，远非自然形态的复写。事实上，现实生活中的舞蹈欣赏活动，并不是完整而有序的，却常常是零散的、无序的。思维过程也常常是感性活动和理性活动相交织，兴味、感动、想象、神往、思考、顿悟都是搅和在一起的，这里．只是为了说明问题的方便才作了条理化典型化的归纳和概括。
    另外，观众在欣赏舞蹈时切忌冷眼旁观和情感封闭，应当具有一个注意力高度集中、主体情感高度开放的审美心境。只有注意．力高度集中才能从不断流动变化的人体动中看出究竟；只有主观情感处于一种积极开放的状态，才能迅速地与舞蹈中人物发生情感共鸣．喜舞中所喜，悲舞中所悲。我们把观众在欣赏过程中由冷静封闭转入热情接应以至身临其境、感同身受的情绪状态称之为“入境”。这是舞蹈欣赏过程中主客观的统一和契合，是舞蹈审美的最佳精神状态。当然．欣赏者能否入境和入境的快慢是由主客观(本贴来自：零舞网www.05005.com )双方的条件决定的。如果舞蹈作品本身尚未创造出艺术的意境，没能塑造出鲜明生动的艺术形象甚至根本没有创造出舞蹈美，那么观众就无“境”可入、无“象”可视。这叫舞蹈欣赏的客观对象不成熟；如果欣赏者缺乏必要的生活实际感受和起码的文化修养，甚至连基本的舞蹈知识以及正常的思维能力和想象力都很贫弱，这样，多么优秀的舞蹈也不能成为他的欣赏对象，那就叫主观的条件不具备。只有主客观的条件都已经具备时，舞蹈欣赏才能正常进行并取得预期的效应。
                                                        第三节舞蹈欣赏中的生活、
                                                            想象和共鸣现象
    一、生活
    众所周知，社会生活是舞蹈创作的源泉，舞蹈创作是反映和表现社会生活的一种人体动作的艺术。抒情性、表现性以及对形式美的追求等等，常常使舞蹈艺术以一种远离生活自然形态的，经过夸张、变形和美化的面貌出现在观众面前，但它归根结蒂仍然是生活的一种特殊的变异的反映。所以，正如必须遵循舞蹈艺术的规律才能更好地欣赏舞蹈一样，只有对社会生活有丰富的经历和深刻体味的人，才能深入地

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