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舞蹈评论

点击数：更新时间：2007-4-18 5:55:13

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的审美感受和．灵感火石碰撞的结果。因此也是一种创造性的劳动。再就是，舞蹈创作是舞蹈作者对现实生活有了某种深刻独特感受的独特评价；而舞蹈评论则是对舞蹈创作所表现出的这种评价的再评价。例如(本贴来自：零舞网www.05005.com )，20世纪80年代上海舞坛出现的两个作品：双人舞《天鹅情》和．三人舞《绳波》，就是上海舞蹈家对上海社会生活中的先进人物和不良现象所作出的两种截然不同的评价，后来见诸报端和刊物的对这两部作品的评论（许多评论不仅充分肯定了两部作品的编导运用舞蹈艺术积极反映现实生活的参与态度，而且同时肯定了他们在作品中所表现出的正确的审美意识一一颂扬美和批评丑，以及相当协调的表现这种审美意识的舞蹈艺术形式），就是对舞蹈反映不同社会生活现象的再一评价，是评价的评价。
    法国著名雕塑家罗丹曾说过这样的话：“所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别．人．见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。’，（。这是说艺术家必须努力培养造就符合艺术专．业需要的独特的感受能力和观察能力。对我们来说就需要一有一双‘．舞蹈家的眼睛”。舞蹈编导需要的是能够发现生活中美的形态的眼睛，应当对生活中人物的动作、姿态、节奏，以及自然景物、动物、植物的形态、动律乃至幅度、力度具有特殊的敏感：舞蹈评论家除了需要一双能够审视生活中形式美的眼睛以外，还需要对舞台上的人体动态美有敏锐的观察力、感受力和鉴赏能力。所以说，舞蹈评论也是一种发现。只有舞蹈评论家运用自己长期造就的观察力、感受力和鉴赏能力，发现并把握住舞蹈作品中独特的美与某种值得．注意的苗头，并以恰当的形式和方式表现出来，这样的评论才是有所发现、言之有物的评论。
    俄国文艺批评家别林斯基曾有一句名言：“批评是运动着的美学”。这句话揭示了文艺批评与美学的内在联系：第一，文艺批评以美学理论为基础。第二，文艺批评因其与现实和文艺现象的密切关系向美学理论提供了大量的经验材料，从而推动了美学理论的发展。鲍列夫也指出，美学“这个按照美的规律把握(本贴来自：零舞网www .05005.com )世界最普遍的原则的哲学，在．人的活动的过程中，首先是在艺术中形成、巩固，而且‘达到r高度完善的地步。”同时，他认为，文艺批评要顺利进行，必须要有美学理论的支持，“只有在批评过程中调动审美范畴，对艺术篇章的研究依靠着‘经过扬弃的’人类艺术经验美学，批评分析活动才可能卓有成效。作为文艺批评一个组成部分的舞蹈评论也不例外。这一点我们可以从我国四一一年来舞蹈批评发展的历史过程中看得十分明显：从50年代初到70年代末，舞蹈评论界由于对美学理论的重要性认识不足或没有认识，舞蹈评论没有向美学请教，所以舞蹈评论，常常是就事论事，头痛医头，脚痛治脚，缺乏深刻性和普遍性，因此水平不高；80年代以后．舞蹈
理论界与美学界加强了联系，彼此都感到对方的重要性，而且提出了“舞蹈需要美学、美学需要舞蹈”的口号，由于舞蹈理论界的勤奋好学和善于吸收，舞蹈评论的水平也随之有了长足的进步，评论文章开始摆脱了就事论事的狭窄和肤浅，而提高到审美评析和哲学思考的高度。另一方面，美学界也从舞蹈艺术中吸收了大量的新鲜经验，不仅美学专著中开始有了舞蹈美的论述，在《美学百科全书））（名誉主编李泽厚、汝信，中国社会科学出版社1989年出版）和《美学辞典》等辞书中也有了舞蹈美学的词条。美学和舞蹈之间优势互补的结果，使两个学科都大大的丰富了，尤其是舞蹈学科在美学理论的支持下逐渐地壮大起来。
          第二节舞蹈评论的任务
    “为人民服务、为社会主义服务”是发展我国社会主义舞蹈艺术的基本方向。舞蹈评论工作的任务，就是遵循这个正确的方向，积极贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针，一方面促进各种不同题材、体裁、形式、风格的舞蹈创作的繁荣发展；一方面通过不同艺术主张、不同艺术评价的自由讨论，取长补短，优存劣汰，发展有中国特色的社会主义舞蹈科学理(本贴来自：零舞网www.05005.com )论。与此同时，对提高舞蹈创作者的思想、艺术水平和人民群众的舞蹈文化知识和艺术欣赏水平，都将起到积极的作用。
    具体来说，舞蹈评论的范围大致涉及以下几个方面：
    一、及时评价不断出现的新作品、新人才，推荐扶植优秀的作品和人才，批评不良的创作倾向和不健康的舞蹈作品。这也就是鲁迅先生曾经说过的：“批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花，—佳花的苗。’，③普希金也曾指出，批评是揭示艺

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