第一节舞蹈评论的内涵
    舞蹈评论是评论者在一定的艺术原则和美学思想指导下，对社会生活中的舞蹈现象（舞蹈作品、舞蹈家的艺术生活、舞蹈艺术思潮、群众性的舞蹈活动等）进行赏析、鉴别、评论的一种科学研究活动。在我国社会主义历史条件下，它是促进舞蹈艺术事业繁荣发展和舞蹈艺术交流与传播的重要手段。开展舞蹈评论，应当遵循“为人民服务、为社会主义服务”的方－向，贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针。一方面促进各种不同题材、体裁、形式、风格的舞蹈创作的(本贴 来自：零舞网www.05005.com )繁荣发展；一方面不断培养和提高人民群众的舞蹈文化水平和艺术鉴赏能力。所以，科
学的、正确的舞蹈评论对于舞蹈创作的发展、舞蹈家的成长，以及群众性的舞蹈实践活动和欣赏活动，能起到引导和推动作用；反之．错误和粗暴的舞蹈评论，则会给舞蹈事业带来消极的影响，甚至严重的损失。
    由于舞蹈是一门视觉艺术，它必须通过直观才能使审美主体感受到作品的艺术形式和思想内涵，所以，进行评论必先观赏，舞蹈评论总是和舞蹈欣赏相伴而行。它们都是以舞蹈作品和舞蹈家为审美对象和认识对象，在审美认识过程中，对作品的形式、风格、内容都要经过感受、体验、想象等形象思维的过程，而且，在审美过程中，都不可避免地要受到审美主体的美学思想、生活经历、文化艺术修养乃至专业知识等主观因素的影响和制约。这些都是舞蹈评论和舞蹈欣赏的共同点。不过舞蹈欣赏和舞蹈评论也有许多差异：舞蹈欣赏侧重于对舞蹈艺术的感受、体验和理解；舞蹈评论则侧重于对艺术形象的剖析、判断和评价。舞蹈欣赏是广大舞蹈爱好者都可以参与的审美活动，有广泛的群众性，并且常有个人的兴趣爱好参与其间；舞蹈评论活动一般以专业工作者为主(本贴来自：零舞网 www.05005.com )体，是有明确目的的科学研究活动，虽然也无法排除与避免评论者个人的审美喜好的渗入，但它要求对评论对象作出尽可能准确的评价。与一般欣赏相比，评论是通过文字形式固定下来的欣赏，由于其获得了物化的符号形式，因而有利于在大众中传播，自然也就比那些仍属直感，尚未经过理论概括、尚未获得一定符号的形式的一般欣赏，具有较大的社会作用。所以，可以说舞蹈评论是舞蹈欣赏的深化、物态化和社会化。因此，如果说舞蹈交流是舞蹈创作活动的终结的话，那么，舞蹈评论可以说是舞蹈交流活动的最终环节，它是第一流程的终端，也是第二流程的开始。
    同时，舞蹈评论对舞蹈作品的传播也至关重要。自1958年我国的舞蹈专业刊物《舞蹈》创刊以来，舞蹈评论不断拓展，对许多优秀舞蹈作品的传播曾发挥了重大的作用。各种报刊及时发表的舞蹈评论文章，在导引一般观众进行舞蹈欣赏方面常有积极良好的效应。所以，在舞蹈传播方面，评论是绝不可少的。
    舞蹈评论不仅和舞蹈欣赏关系密切，它和舞蹈创作也相互依存，相互促进，相互影响。舞蹈创作是舞蹈评论得以产生和发展的前提，为舞蹈评论提供了认识、研究、评论的对象。一般来说，有了作品才产生评论，有创作的繁荣才可能有评论的发展；评论的发展又进一步促进创作的更加繁荣。反之，没有作品就无( 本贴来自：零舞网www.05005.com )从产生对作品的评论，创作如果贫乏，评论也难以发展。在我国古代，是首先有了乐舞的产生和发展，后来才有关于评论乐舞的著述。唐代之所以有那么多描述、评论各种舞蹈作品、舞蹈活动以及赞扬舞蹈家高超技艺的精彩诗篇，正是当
时社会生活中舞蹈活动十分广泛、优秀舞人大量涌现的生动反映。20世纪50年代以来，中华民族的舞蹈艺术从凋零渐趋复兴，理论研究（包括评论）也从无到有，创作的发展带动了评论的活跃，评论的发展也在一定程度上推动了创作的繁荣，这些都说明了创作和评论相互促进、相互影响的关系。
    舞蹈评论和舞蹈创作的联系还表现为它们都是一种创造性的劳动，都是一种发现。也许有人会说，艺术创作是一种创造性劳动是完全可以理解的，因为一位编导从深入生活、触发灵感到进行艺术构思、精选表现手段，直至舞蹈形象展现在舞台上，那确乎需要艰辛而富有创造性的艺术劳动，至于评论似乎就简．单得多了。其实不然，一篇正确而精彩的评论也往往是评论家调动其长期的知识积累，经过认真研究之后的呕心沥血之作。评沦所作出的深刻的思想剖析、精到的艺术分析，都来自于评论家长期的知识积累、丰厚的思想艺术修养和对社会生活的感受与洞察，以及评论家独特

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