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舞蹈学的历史遗产和当代中国舞蹈学研究的成果

点击数：更新时间：2007-4-18 5:55:12

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通。《周易》中所包含的许多哲理与法则不仅愈来愈为中国舞蹈界所重视，就连外国著名舞蹈家也曾表示他的舞蹈观念和舞蹈创作曾受到过《周易》的启发。:}:
    二、傅毅的《舞赋》
    傅毅，东汉人。少博学多才，曾为兰台令吏，拜郎中。他写的《舞赋》，很像一篇宫廷夜宴歌舞的实录，既有生动的形象描绘，又有对舞蹈的评论，现将舞蹈史学家彭松先生关于这篇文字的讲解和评价转奉给本书读者。由于原文较长，只摘其中一段：
    “赋的开头—小序，假托楚襄王与宋玉的对话，商(本贴来自：零舞网www. 05005. com )谈夜宴中选什么娱乐节目，引入对女乐的描写，开始是一队郑女出场表演歌唱：
    “在歌曲表演之后，是一场女子独舞的表演，名为《七盘舞》，又名《盘鼓舞》。原文如下：
        于是摄节鼓陈，舒意自广。游心无垠，远思长想。其
    始兴也，若俯若仰，若来若往，雍容惆怅，不可为象。其少
    进也，若翔若行，若妹若倾，兀动赴度，指顾应声。罗衣从
    风，长袖交横，骆释飞散，飒蔼合并。鹤}}燕居，拉堵鹊惊，
    绰约闲靡，机迅体轻。资绝伦之妙态，怀息素之洁清。修
    仪操以显志兮，独驰思乎杳冥。在山峨峨，在水汤汤，与志
    迁化，容不虚生。明诗表指，喷息激昂，气若浮云，志若秋
    霜。观者增叹，诸工莫当。
    大意是：
    这时，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿(本贴来自：零舞网www.05005.com )闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。形象随意志感情而变化，舞容不能从虚幻产生。表明诗意是舞蹈的主旨，无论是太息还是激昂。她的气度高逸如浮云，她的志操洁清似秋霜。观众倍增满意叹为观止，这样的高手无人相当。
    《舞赋》的这一段是它的中心段落，《舞赋》中有几句被传诵的名句，就在这一段的开始。如：“其始兴也，若俯若仰，若来若往，雍容惆怅，不可为象。其少进也，若翔若行，若谏若倾，兀动赴度，指顾应声。”在古代许多描写舞蹈的文章中，从不见有这样传神的句子，把舞蹈精妙的动态勾画出来。把一个舞人雍容富丽、从容不迫的风度表现出来，她的表演技巧是何等的熟练，何等的得心应手，一指一顾，铿锵有节，一静一动都给人以丰富想象。“不可为象”，傅毅的妙笔却写出了不可为象之象。读了这些句子，一方面令人惊叹汉代的女乐舞蹈的精妙，另方面就联想到我国戏曲舞蹈的风格，“若来若往”不就是欲进又退的那种步态吗？“若俯若仰”不就是像卧鱼既俯又仰的舞姿吗？跑圆场正有着“若翔若行”的意味，斜探海就像是(本贴来自：零舞网 www.05005.com )“若辣若倾”的造型。我国的戏曲舞蹈以优美的身段、准确的尺寸和显明的铿锵节奏见长，一举手一投足都是舞蹈，都应合着音乐，这正是《舞赋》所描写的“兀动赴度，指顾应声”。在塑造人物时常常运用服饰、长袖等做为表现人物性格的手段，常常以动物的姿态来丰富舞姿的变化，这正是赋中所说的“罗衣从风，长
袖交横”和“燕居，拉浩鹊惊”。舞蹈是难以用语言来表现的，为什么我们读了傅毅《舞赋》所描写的汉代舞蹈，距今已近两千年的舞蹈，竟然能够心神领会它的形象呢？我说其中是有奥秘的，这个奥秘就在于我国的舞蹈艺术是在我国古代美学思想影响下形成的，因而有它自己的规律，这种独特风格虽然经过历史的一长河和外来影响一直在演变之中，但它的风格，离不开传统的美学规律。
    如为什么我们能够从敦煌壁画的舞姿恢复(本贴来自：零舞网ww

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