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点击数: 更新时间:2007-4-18 5:52:27
人 性 的 光 辉 ―― 谈《雷和雨》结尾的运用 在为北京舞蹈学院 50周年校庆举办的11场晚会中,由北京舞蹈学院王玫总编导的在院庆期间的重演的《雷和雨》可谓是一颗耀眼的明珠,这是由王玫作为编剧和总编导的一部现代舞剧,具有强烈的后现代主义表征和创作者的个人风格。 尽管我已多次在601观看过王玫老师排练《雷和雨》,但当我在海淀剧院看完《雷和雨》后,我仍然是激动万分,泪流满面,我的激动来自剧中的悲剧情节,亦感动于周冲对爱的表白,同样震惊于鲁侍萍的那番永葆青春的告白;当然我也被那段青春纵横、充满性感的苹果舞而冲击着内心,然而至今萦绕在我脑海中的是那段“光明的尾巴”,我折服于王玫不着痕迹化技法为内心的感受,我亦折服于编导将那段经典的捷克名曲《沃尔塔瓦河》用于此处,该曲的运用无疑为这段结尾锦上添花,亦可以说是音乐与舞蹈在此处应该是达到了完美结合。 《雷雨》的故事我们耳熟能详,《雷和雨》是从曹禺先生的名作《雷雨》中走出来的故事,其中淳厚的人本精神力量是感动我们的主要原因。雷和雨中有6个场景:窒息——闪电——挣扎——破灭——解脱--宿愿。在解脱之后,一声巨响之下,繁漪、周萍、周朴园、四凤、周冲、鲁侍萍六个人物一起轰然倒下,舞台上百叶窗式的天幕、边幕也随之轰然塌下,有如天崩地裂。此时《圣歌》的合唱响起,正当我们在为剧中之悲剧性的故事而潸然泪下时,远处传来隐约的笑声,两条大长椅推出,他们自由的交谈着、欢笑着,接着《沃尔塔瓦河》的音乐响起,如涓涓细流般的音乐开始浸染我们的心田,我们顿时看到了希望,舞蹈也由六个人开始至六个人物加倍,再到众六个人物……由弱渐强的音乐冲击了我们的悲剧情节,我不禁化悲凉为希翼,似乎看到了一种人性的光辉;由少至多的舞蹈层层推进,更让我们随之舞蹈、飞翔,浓烈的悲剧情节似乎被淡化了。 正如编导所说:“我们为《雷雨》那个年代的悲剧而嗟叹,那是人性的悲剧。《雷雨》的故事结束了,但《雷和雨》的故事却继续起舞于天堂。也许到了天堂他们可以过上别样的生活?哪里不再有君臣父子,年龄性别,阶级地位之捆绑?他们能够自由的交谈、欢笑、舞蹈、飞翔,于一片相互的爱意中幸福的生活。” 嗟叹之余,我为编导的人文关怀所感动。诚然,这段结尾在表层上是一个和整个作品,没有关系的东西,这是曹禺先生所没有提及的,亦非现实主义的“光明的尾巴”,但从深层来看这又何尝不是人们嗟叹之余的希冀!《沃尔塔瓦河》更是一个和整个作品没有关系的东西。一个中国的舞剧,一个捷克的音乐,但它同样能让我们的感觉到一股内心的激流在不断地升腾、升华;同样也展现了一种人性的光辉,付予我们一个希望,如此我便觉得用于此处的这段舞蹈乃结构合理,水到渠成,同样给了我们一种冲击力。 用于结尾的这段《沃尔塔瓦河》出自捷克民族音乐家贝德目赫·斯美塔纳之手。这是他的交响诗套曲《我的祖国》中最负盛名的一首交响诗。沃尔塔瓦河是捷克最大的一条河,它南北纵贯捷克全景,滋润着捷克美丽富饶的大片国土。他的两岸向来就是捷克劳动人民休养生息之地,它是捷克民族文明历史的摇篮。乐曲抒发了捷克人民对祖国山河的无比热爱,赞颂了沃尔塔瓦河的瑰丽和庄严,讴歌了它所[1] [2] 下一页
人 性 的 光 辉 ―― 谈《雷和雨》结尾的运用
在为北京舞蹈学院 50周年校庆举办的11场晚会中,由北京舞蹈学院王玫总编导的在院庆期间的重演的《雷和雨》可谓是一颗耀眼的明珠,这是由王玫作为编剧和总编导的一部现代舞剧,具有强烈的后现代主义表征和创作者的个人风格。 尽管我已多次在601观看过王玫老师排练《雷和雨》,但当我在海淀剧院看完《雷和雨》后,我仍然是激动万分,泪流满面,我的激动来自剧中的悲剧情节,亦感动于周冲对爱的表白,同样震惊于鲁侍萍的那番永葆青春的告白;当然我也被那段青春纵横、充满性感的苹果舞而冲击着内心,然而至今萦绕在我脑海中的是那段“光明的尾巴”,我折服于王玫不着痕迹化技法为内心的感受,我亦折服于编导将那段经典的捷克名曲《沃尔塔瓦河》用于此处,该曲的运用无疑为这段结尾锦上添花,亦可以说是音乐与舞蹈在此处应该是达到了完美结合。 《雷雨》的故事我们耳熟能详,《雷和雨》是从曹禺先生的名作《雷雨》中走出来的故事,其中淳厚的人本精神力量是感动我们的主要原因。雷和雨中有6个场景:窒息——闪电——挣扎——破灭——解脱--宿愿。在解脱之后,一声巨响之下,繁漪、周萍、周朴园、四凤、周冲、鲁侍萍六个人物一起轰然倒下,舞台上百叶窗式的天幕、边幕也随之轰然塌下,有如天崩地裂。此时《圣歌》的合唱响起,正当我们在为剧中之悲剧性的故事而潸然泪下时,远处传来隐约的笑声,两条大长椅推出,他们自由的交谈着、欢笑着,接着《沃尔塔瓦河》的音乐响起,如涓涓细流般的音乐开始浸染我们的心田,我们顿时看到了希望,舞蹈也由六个人开始至六个人物加倍,再到众六个人物……由弱渐强的音乐冲击了我们的悲剧情节,我不禁化悲凉为希翼,似乎看到了一种人性的光辉;由少至多的舞蹈层层推进,更让我们随之舞蹈、飞翔,浓烈的悲剧情节似乎被淡化了。 正如编导所说:“我们为《雷雨》那个年代的悲剧而嗟叹,那是人性的悲剧。《雷雨》的故事结束了,但《雷和雨》的故事却继续起舞于天堂。也许到了天堂他们可以过上别样的生活?哪里不再有君臣父子,年龄性别,阶级地位之捆绑?他们能够自由的交谈、欢笑、舞蹈、飞翔,于一片相互的爱意中幸福的生活。” 嗟叹之余,我为编导的人文关怀所感动。诚然,这段结尾在表层上是一个和整个作品,没有关系的东西,这是曹禺先生所没有提及的,亦非现实主义的“光明的尾巴”,但从深层来看这又何尝不是人们嗟叹之余的希冀!《沃尔塔瓦河》更是一个和整个作品没有关系的东西。一个中国的舞剧,一个捷克的音乐,但它同样能让我们的感觉到一股内心的激流在不断地升腾、升华;同样也展现了一种人性的光辉,付予我们一个希望,如此我便觉得用于此处的这段舞蹈乃结构合理,水到渠成,同样给了我们一种冲击力。 用于结尾的这段《沃尔塔瓦河》出自捷克民族音乐家贝德目赫·斯美塔纳之手。这是他的交响诗套曲《我的祖国》中最负盛名的一首交响诗。沃尔塔瓦河是捷克最大的一条河,它南北纵贯捷克全景,滋润着捷克美丽富饶的大片国土。他的两岸向来就是捷克劳动人民休养生息之地,它是捷克民族文明历史的摇篮。乐曲抒发了捷克人民对祖国山河的无比热爱,赞颂了沃尔塔瓦河的瑰丽和庄严,讴歌了它所
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