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点击数： 更新时间：2007-8-1 18:50:40
序
在民族音乐文化的整体发展中如何进行民族音乐传承，长期来一直是音乐理论界关注的问题，建国以来大陆许许多多的音乐工作者为此倾注了大量的心血也取得了丰硕的成果，例如进行并基本完成了民族音乐集成这样浩大的工程。然而，长期以来这些通过多年整理挖掘形成的丰硕成果基本上仅局限在我国的文化系统中，其传承也是通过目前还在社会（包含城市与农村）中保留的民间音乐社团组织来进行的，这当然是民族音乐文化传承的重要方面。但这种传承方式忽略了我国社会体制的一个重要事实──即我国的文化传承是以学校教育为主渠道的。因此，这种对学校教育的忽视导致了我国音乐文化传承的双轨现象：民族音乐文化传承以社会民间音乐社团为主体，由文化部门的文化馆站系统来负责扶持，而学校音乐教育（包含高等师范教育）主要的以学堂乐歌以来的新音乐为主要内容，应该说这些教育内容当然也是非常重要的，但学校音乐教育长期来对民族音乐文化资源的忽视却是一个不争的事实：我们有多少接受学校音乐教育的学生能够像熟悉自己的地方语言一样地熟悉和喜欢自己家乡的民间音乐？任何忽略学校教育的文化策略都是跛足的，对音乐文化发展来讲也一样。因此重视学校教育中的民族音乐传承，已经成为我国民族音乐文化发展的一个刻不容缓的任务。尤其在新世纪的世界教育改革潮流中，民族文化作为培养学生素质的重要组成部分越来越引起各国教育领域的高度重视，寻求本文化资源成为各国家、各民族谋求生存、促进发展的基本国策，民族音乐文化传统在这样的背景下也被提到了作为本文化重要资源的高度。重视本民族音乐文化传承已成为世纪开端国际音乐教育发展的重要趋势。民族音乐文化在学校音乐教育中，具有主体性、基础性和开放性。民族音乐文化在具有自身根本特征的基础上，是一个传承与发展相结合的概念（既包含古代又包含近代和现代以及未来的发展）。学校音乐教育，在时代发展的高度上，应将民族音乐作为最重要的文化资源，引进到音乐教育中，并将其作为音乐教育最重要的基础——即在早期教育中，它是音乐教育的主体，在随后发展教育中它是音乐教育的基础，让每一个学生从小浸润在民族音乐的母语环境中，并以开放的心态吸收人类一切优秀的多元音乐文化。我国学校音乐教育的深层文化问题，直到90年代开始，随着自身改革的深入才逐步为国人所认识，但这种认识是缓慢的，也是很不平衡的；民族音乐学研究，在我国已取得了相当丰富的成果，但多年来这一学科的研究似乎也还未真正涉足作为民族音乐文化传承的重要领域——学校音乐教育。因此，从民族音乐学的角度来审视我国学校音乐教育，无论对于民族音乐学的学科建设，还是对于当前我国学校音乐教育改革的理论研究，也都是一个迫切的、有意义的，但又颇具挑战性的课题。本论文正是基于对这种现状和形势的分析而提出的，试图从教育与文化发展的双重视角，来探讨学校教育中民族音乐传承的理论和实践问题。探讨长期来忽视学校音乐教育与民族音乐文化发展互为基础的思想认识，忽视将数十万普通学校音乐教师作为民族音乐文化传承的重要队伍，忽视将学校教育作为传承民族音乐文化重要基地等问题；探讨有计划地分阶段分步骤将文化部门的研究成果转化为实际的教育资源，在学校音乐教育中发挥其本应具有的重要作用等问题。一、主导学校音乐教育的几种观念 自建国以来，大陆学校音乐教育经历过政治的、技术的、审美的以及多元的音乐教育发展阶段，这些发展阶段都为音乐教育引进相应的教育观念，由于这些观念并不包含文化的视角，因此作为文化传承的音乐教育始终未能真正进入学校教育的范畴，为了更为清晰地探讨这一发展背景，以下简单描述这些教育观念的实质内涵。 1、政治化的音乐教育自建国以来，大陆的教育体
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