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李叔同的学堂乐歌——中国近代艺术歌曲的准备与萌芽阶段

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点击数：更新时间：2007-7-29 4:07:19

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家和母亲》，日本歌词作家犬童球溪曾采用它的旋律填写了《旅愁》。如今此曲的原作者和其他借用者早已被人们遗忘，李叔同采用《梦》的曲调填词而成的《送别》至今还在传唱，其中很大部分原因得益于歌词：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零乱。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”歌词明显带有中国古代旧体诗词的痕迹，遣词造句优美、典雅而又带着淡淡的哀伤和对于人生的感怀，韵味含蓄隽永，歌词既蕴含着中国文化的传统审美意识，又与原曲配合的极其贴切，简直天衣无缝。《送别》虽然是填词而不是原创作品，但是李叔同采用文学性较强的诗歌，细致入微地刻画出诗的意境，而且和曲调配合得十分妥帖，这些都体现出艺术歌曲的特点。
《春游》、《留别》、《早秋》则是他为数不多作词作曲中的几首作品，虽然数量不多，但是我们仍然能从中感受到作者深厚的文学功底和修养。比如《春游》中的歌词：“春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香，莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。”这是一首优美的七言诗，和李叔同其他的作品不同，这首诗节奏明快，文辞生动而又有韵味，令人回味无穷，特别是结尾“莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳”，“游人、飞花、莺啼、钟声、夕阳”这些都是古典诗词常用的景象，寥寥数语，便描绘了一幅如画的美景，让我们如同身临其境，一时不知身在何处。
第二，从作曲技法上看，艺术歌曲的曲调表现力强，旋律优美典雅，音乐形象准确而鲜明，而且伴奏占有重要地位，琴声与人声完美地融为一体，共同创造着歌唱的音乐形象。这就要求艺术歌曲的表现手段及作曲技法相对比较复杂。李叔同是中国音乐史上采用西洋作曲技法的第一批音乐家，有的歌曲还有钢琴伴奏的五线谱，他从选曲填（配）词发展到真正的作词作曲，实现了音乐作曲创作质的飞跃，并且创作出不少影响深远的重要作品，包括上文提到的《春游》、《留别》、《西湖》等。这些歌曲旋律起伏流畅，委婉动听，特别是《春游》一曲，这是一首三部合唱曲。李叔同在乐歌中广泛使合唱这一多声手段配乐歌，有助于唤起理性的作曲思维，增强乐歌的音乐表现力和艺术性，如《春游》、《采莲》、《西湖》（三部合唱）、《春夜》（齐唱与二部合唱）、《莺》、《归燕》（四部合唱）。说明李叔同有意识地强调多声部的表现力，并注意不同声区和音色的对比变化。《春游》这首合唱曲旋律很流畅，采用节奏明快的八六拍，与生动优美的歌词配合的非常贴切。音乐曲式结构上清晰、方整、均衡，和声进行规整而又干净利落，和声编配在以dou、mi、sol为骨干音的基础上变化发展，以三度、六度为主，严谨、和谐，颇具西洋古典风格，使人们可以从中看到某些德奥艺术歌曲的缩影。虽然他编创的乐歌在技巧上有的地方也显露出稚嫩，但也在作品中体现出了一定的词曲结合、音乐结构、音乐主题，以及刻画意境、情景等形式手段的初步运用，这在那个时期那种情况下，与当时旨在鼓动教育，大都以直白通俗以至不免粗率为特点的乐歌相比，形成了其鲜明的个人特色，实为难能可贵，更重要的是对以后艺术歌曲发展起到的深远影响。
第三，从艺术审美品格上看，艺术歌曲追求更高的境界和独特的神韵，在表现上比较自由，崇尚个性、感情的自由抒发，着重于细致入微地刻画人物的内心活动，表现人类最复杂、最微妙的情感体验。这些艺术歌曲或是直抒胸臆，细致地表达各种微妙的情感，或是寄情山水，在大自然中寻求心灵的安慰。李叔同通过对自然景物的描绘，寄托内心真实直朴的感受，比如《春游》、《西湖》；通过对人生的感悟领会，寄寓深刻的生命哲理，比如《晚钟》、《落花》；通过离别思乡的情怀，抒发人生艰辛坎坷的真实体验，比如《送别》、《忆儿时》。这些借景抒情、寄情寓理的手法摆脱了群众歌曲式的直呼口号手法与喧泄情绪，从容地升华出对祖国的热爱，对人生的眷恋，从而使他的乐歌更具艺术感染力。而恰恰正是由于这一点，使得他的这些乐歌在艺术的审美品格上要远远超过同时期的其他同类作品。当时的各派爱国人士，由于长期受儒家“经世致用”思想的浸润，都认为开设乐歌课的主要目的是为了唤起民众（主要指青少年）的爱国热情，以达到“救国强民”、“富国强兵”的目的。学堂乐歌这个本来应是主要作为向青少年进行美育和普及音乐知识的普通音乐教育，却由于其特殊的历史时期和出于对灾难深重祖国的忧患意识，担负了大大超过其原有使命的负荷。这场我们自觉的吸收西方音乐的音乐启蒙运动，承载了太多国人民族拯救的情结。人们在创作学堂乐歌时更多考虑的是试图以“乐歌”来改变国民的精神、以“乐歌”来激发人们的爱国热情，不是关于音乐在美学上的作用。而上述他编创的一些乐歌则与其他人所编写的偏重于思想道德灌输的乐歌有明显不同，就是比较强调学校歌曲也必须具有艺术审美价值。
李叔同的一些乐歌，曾被学者认为是带有伤感、消极情绪

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