与那些受宠的悲剧人物相比，诺亚似乎是个完完全全的成功者，是他拯救了人类，他热爱家庭，眷顾子孙，总之应当是一个道德方面的楷模，圣桑当然也是按照这样的思路来塑造大英雄诺亚的。可是，细读《创世记》就会发现一些问题，第九章记载了这样一段：“挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园，他喝了园中的酒便醉了。在帐棚里赤着身子。”结果，迦南的父亲含看到了，就出来告诉两个兄弟闪和雅弗，他们拿了件衣服，倒退着到园子里，给父亲盖上，这样他们就看不见诺亚的裸体了。等到诺亚醒了酒，了解了事情的经过，得知自己酒后失德的样子给含看到了，恼羞成怒地说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”可能觉得还不够解恨，诺亚又补充说：“愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”简直是咬牙切齿，其实明明是自己不对，却还要把诅咒强加给出于好心关照自己的人，虽然没有造成恶果，但也不能不说是诺亚的惭德。

刚愎自用、为情欲所困的参孙

1868年，圣桑开始动笔写自己的歌剧代表作《参孙与达莉拉》，直到9年后才大功告成，大家都知道圣桑是个很自负的人，他不甘心让英国人和德国人在《圣经》题材的清唱剧领域独领风骚，因此，特意选择了参孙与达莉拉的故事来写一部法国歌剧。

    参孙这个人物见于《旧约·士师记》，也是这一篇中记述得最详细的人物（从第13章开始至第16章）。歌剧基本上就是按照《士师记》的记载，以参孙的生平为线索来写的，不过，为了减少那些枝蔓的情节，脚本略过了参孙前半段的功绩和生平，较为直接地从达莉拉在神庙里见到参孙起笔，这样我们就不太能够理清头绪，找到参孙失败的真正原因。

大家都知道，参孙死在女人的手里，从歌剧上看似乎参孙是真心喜欢那个叫达莉拉的女子，不料，那女子接受了非利士人1100舍克勒银子的贿赂，花言巧语套出了参孙天生神力的秘密，剃掉了参孙的头发，于是，参孙神力失去束手就擒。不过，参孙在女人的问题上却是屡屡犯错，与非利士人结怨也是因此而起，所以说，他最后伤在达莉拉手中也是顺理成章，而且，参孙还有一个致命的毛病就是太狂妄、刚愎自负，从不把别人放在眼里，这也是造成他悲剧的原因。

参孙曾经

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