您现在的位置: 三十二路音乐 >> 音乐教育 >> 音乐论文 >> 信息正文


外国歌曲|中国歌曲|民歌介绍|民歌风情|了解民歌|通俗歌曲|民族唱法|美声唱法|通俗唱法|歌唱技巧|
西洋乐器|电声乐器|中国乐器|基础乐理|和声|视唱|配器|歌曲写作|合唱与指挥|歌剧|音乐剧|音乐剧|
中国音乐史|西方音乐史|名家介绍|名曲荟萃|音乐百科|钢琴谱|吉他谱|合唱歌谱|幼儿歌曲|电子琴谱|

日本民族音乐学家山口修主张音乐研究还原社会-山口修,应用音乐学,音乐研究还原社会

添加到百度搜藏 添加到百度搜藏

添加到雅虎收藏+

点击数: 更新时间:2007-7-6 1:34:19

国际化社会的音乐”、“地区社会的音乐”以及“音乐脉络的变换”等内容,所使用的话语系统是民族音乐学的。其实质是以民族音乐学的观念来探讨现时的音乐现象,更多的是体现了一个亚洲民族音乐学家对于全球化语境中的应用音乐学的理解。比如在“国际化社会的音乐”这部分当中山口修指出,“近代化=国际化”和“国际化=西洋化”两个图示是错误的,渗透着非欧学者对于欧洲中心论的思考与反叛。在“音乐脉络的变换”这部分他提出音乐织体(text)作为事实被传承下来,它的脉络有大有小,又粗有细。从古到今,从上到下,织体在时间的脉络里总是发展变化着的。山口修将这个过程和结果称为“脉络变化”。这是民族音乐学领域的理论创新,值得我们进一步去关注、思考并加以探讨。

笔者以为对于应用音乐学可以仁者见仁、智者见智。不同领域的音乐学者可以根据自己的需要去理解、创建、发展和运用应用音乐学。也就是说,应用音乐学可以像体系音乐学和历史音乐学那样有自己不同的分支。

山口修先生并非将他的应用音乐学的观念停留于口头上,而是紧密地将其贯穿于他的研究实践当中。他第二次学术讲演所介绍的“越南雅乐复兴计划”正是他应用音乐学在实践中的一个鲜明例证,是他应用音乐学研究的一部分。他参与并目睹了越南雅乐从濒临灭绝到复兴的全过程。他在1994年上半年于巴黎召开的“越南的无形文化遗产保全与育成国际专家会议”上提出了“越南雅乐复兴计划”。回到日本后,山口修为了资金煞费苦心,最后取得了丰田财团的支持。他还担忧越南雅乐后继无人,当时通晓雅乐的长老音乐家仅有三个人在世,形势严峻。他于是呼吁:应该效仿韩国的做法,在越南的大学设立雅乐系。最后在多方支持下他的想法终于变为现实,1996年10月顺化艺术大学开始开设雅乐课程,向青年学子传授越南雅乐。

山口修以他的努力,拯救了越南的一个频临灭绝的乐种,并使其逐渐走向复兴。他做了一件对越南音乐、对世界音乐都是功德无量的大好事。这也正是他“音乐来自社会,也要还给社会”应用音乐学主张的身体力行。随着全球化趋势的日益加深,市场化的逐步深入,我们国家的很多传统音乐形式也同样面临着严峻的形式,同样需要保护和复兴。我们应该向山口修先生学习。我们需要更多的音乐学者像山口修这样的为保护和复兴传统音乐形式而奔走呼告。

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页

百度上搜索日本民族音乐学家山口修主张音乐研究还原社会-山口修,应用音乐学,音乐研究还原社会
谷歌上搜索日本民族音乐学家山口修主张音乐研究还原社会-山口修,应用音乐学,音乐研究还原社会
搜狗上搜索日本民族音乐学家山口修主张音乐研究还原社会-山口修,应用音乐学,音乐研究还原社会
雅虎上搜索日本民族音乐学家山口修主张音乐研究还原社会-山口修,应用音乐学,音乐研究还原社会

信息录入:admin    责任编辑:admin 

  相关文章
没有相关信息

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 | 关于我们 | 网站地图 | 广告业务 |
2006-2007 www.32lu.com 三十二路音乐网