五祖弘忍正在审度慧能的法偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”（截图）

音乐·表演

上海作曲家赵光、彭程为该剧创作和编配的音乐在现代西方交响手法和音乐剧惯用的流行风格中，还融入了钟声、木鱼声以及咏颂《金刚经》片段等佛教音乐的元素，不但体现出宗教音乐的高雅肃穆，同时也触动了人的心灵，既禅意萦绕，又优美动听，可谓“中西合璧”。歌曲以抒情慢歌为主，大部分旋律优美，琅琅上口，乐感稍好的观众听后就完全能哼上几句。例如开头的《莲花绽放》和弘忍大师与惠能的《离别》，后者在全剧中出现了四次，后三次分别是惠能对惠明的《开示》、惠能剃度后《前世今生》和终曲《生死别》，这段音乐前半部分宁静幽远，高潮部分充满向往和憧憬，整体旋律线条感极强，令人听后难忘，很好地诠释了剧情中弘忍大师的担忧、六祖惠能的淡定、惠明的“豁然开朗”以及终曲“落叶归根”的意境。剧中另外也有一些快板、说唱等音乐元素，大都用于描写众僧人的俏皮滑稽。

神秀（左）与朝廷派来宣读圣旨诏其入宫宣讲佛法的宦官（剧照）

从舞蹈的编排来看，也较有特色，既有中国古典舞蹈的柔美，也不乏现代舞蹈的刚劲，甚至还加入了一些武术的肢体语言，与音乐的结合较好。剧中不少段落采用多位歌者和舞者同时表现一位人物的形式，这种“通感”的舞台演绎手法似乎比单一的表演形式具震撼力，也算是该剧的一个闪光点。编舞的遗憾之处主要在于不太能让人直观地感受到“禅意”，若能多借鉴一些宗教法事中的典型动作，稍加几个手势，或许就能把“禅意”更好的体现出来。总的说来，剧中的音乐舞蹈编排与所要表现的人物和主题均比较吻合，但作为真正意义上的音乐剧，音乐成分在剧情中所占的成分似乎相对偏少，且与戏剧冲突结合得稍欠火候，如此，剧中的语言“对白”承担了更多的推动剧情发展的作用，难怪有人觉得这更像是一部“音乐话剧”。如果能增加音

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